【弗4:8】所以经上说：“他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。”
耶稣掳掠了一个仇敌吗？不是，是掳掠了“仇敌”，只要是仇敌，就都被耶稣掳掠了。什么是仇敌呢？谁的仇敌？你的仇敌还是他的仇敌？是上帝的仇敌。当然是魔鬼。
上帝是义，魔鬼是罪，上帝把罪打败了，把罪的仇敌掳掠了。是一个罪吗？是“罪”，所有属于“罪”的都被耶稣掳掠了打败了。什么是仇敌呢？就是与天国敌对的一切权势，与上帝的道相敌对的一切。这一切仇敌都失败了被掳掠了。
天国有罪吗？没有，那罪就是仇敌；天国有病吗？没有，那么病就是仇敌。你承认耶稣胜过了死亡，为什么不承认耶稣胜过了疾病呢？你承认耶稣洗净了你的罪，为什么不承认耶稣洗去了你的病呢？耶稣没洗你吗？那为什么受洗呢？耶稣没有流出水和血吗？耶稣死就是为了让罪死，为了让病死，为了让死死。耶稣白白死了吗？没有！既然真理是耶稣死了，仇敌被治服了。这意味着什么？“罪”这个词应该消失了，就像在天国里“不知道罪”
【林后5:21】上帝使那无罪的（“无罪”原文作“不知罪”），替我们成为罪，好叫我们在他里面成为上帝的义。“不知道罪”在天国里的人碰不到罪，天上没有罪，只能碰到义。你在葡萄树上摘不到荆棘，那里不是长荆棘的地方。
耶稣的死
耶稣做了什么呢？祂为人类的罪死了。如果耶稣没有死那么罪就没法死。耶稣是上帝，上帝是永生不死的，只有罪才会死，义是不死的。那么，耶稣死了吗？真的死了？义会死吗？上帝会死吗？不会！耶稣死了吗？死了！除非耶稣有罪才会死，是这样吗？没有罪就不会死，上帝不让祂死，上帝是公义的，不能违背自己的义。耶稣有罪吗？有，谁的罪？我们的罪，我们的罪成了上帝的罪。这就是耶稣死亡的条件:罪。这就是上帝死亡的条件:罪。上帝为什么不死？上帝为什么是永生的？因为上帝是义，义是不死的。义是永生。义里面没有死亡，义里面只有得胜，义里面没有死亡。耶稣的死是谁的死呢？罪的死，罪人的死，我们的死。
耶稣死了吗？死了！因什么死？罪！谁的罪？人的罪。
犯罪的人已经受到了应有的刑罚。案子结束了，不需要再讨罪了，正常人不会向死人讨债，对吗？以命偿命。平了！没有亏欠了。结案了。
【申19:15】“人无论犯什么罪，作什么恶，不可凭一个人的口作见证，总要凭两三个人的口作见证才可定案。
【申19:16】若有凶恶的见证人起来，见证某人作恶，
【申19:17】这两个争讼的人就要站在耶和华面前，和当时的祭司，并审判官面前，
【申19:18】审判官要细细地查究，若见证人果然是作假见证的，以假见证陷害弟兄，
【申19:19】你们就要待他如同他想要待的弟兄。这样，就把那恶从你们中间除掉。
【申19:20】别人听见都要害怕，就不敢在你们中间再行这样的恶了。
【申19:21】你眼不可顾惜，要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”
耶稣为我们受罚了。我们受过审判和刑罚了。
【赛53:8】因受欺压和审判，他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？
耶稣为我们受了。
【赛54:17】凡为攻击你造成的器械，必不利用；凡在审判时兴起用舌攻击你的，你必定他为有罪。这是耶和华仆人的产业，是他们从我所得的义。这是耶和华说的。”
【罗8:33】谁能控告上帝所拣选的人呢？有上帝称他们为义了。（或作“是称他们为义的上帝吗？”）
【罗8:34】谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在上帝的右边，也替我们祈求。（“有基督云云”，或作“是已经死了，而且从死里复活，现今在上帝的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗？”）
【罗8:1】如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。
不定罪了
【约3:18】信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信上帝独生子的名。
无罪可定，因为，没有罪了。
【彼后1:9】人若没有这几样，就是眼瞎，只看见近处的，忘了他旧日的罪已经得了洁净。
【赛33:24】城内居民必不说：“我病了。”其中居住的百姓，罪孽都赦免了。
耶稣的复活
罪人能复活吗？活了还会死，死了就不再活，终究是死。罪只有死，不能活着。罪是不能活到天国去的，罪人也不能。天国里只有义人，没有罪人。
死的条件是罪，复活的条件是义。
耶稣复活了。这意味着什么？耶稣是义的，耶稣的死是因我们。耶稣是义的，是永生的，不必复活，祂已经是活的。那为什么还要复活呢？也是为我们。
【罗4:25】耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作“耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了”）。
既然是为我们，那么如果罪还没有解决得到审判和刑罚，案子没有结，债没有还清，那么，耶稣能复活吗？不能，我们的罪会永远的将耶稣留在地上。真理是耶稣复活了。只有义人才能复活。只有义才能活。义是生命的条件。耶稣复活就意味着我们成为洁净，成为公义。不然，耶稣不能复活。但耶稣复活了，这就是我们称义的见证。
耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作“耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了”）。
耶稣死了就是我们死了，耶稣复活了就是我们复活了。我们是义人，有永生的人。你怎么证明呢？耶稣为我们复活了。
【徒13:39】你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。
【罗4:25】耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作“耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了”）。
【罗5:9】现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去上帝的忿怒。
【罗5:16】因一人犯罪就定罪，也不如恩赐；原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。
【罗5:18】如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。
【林前6:11】你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们上帝的灵，已经洗净、成圣、称义了。
耶稣自己作的见证才是我们的见证。我们有了祂的同在，才可能产生祂同在的见证。
我是义人。为什么？耶稣把我的罪除去了，耶稣为我复活了。祂把义给了我，把永生给了我。祂是我的见证。真理是我的见证。
我的罪没有在耶稣身上，耶稣就不可能死，耶稣没有解决我的罪，耶稣就不可能复活。但真理告诉我，耶稣为我死了，为我活了我与耶稣是成为一了。
我们本来就是一。
【创2:24】因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。
【弗5:30】因我们是他身上的肢体（有古卷在此有“就是他的骨、他的肉”）。
【弗5:31】为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。
【弗5:32】这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。
我们从耶稣出来，又回到祂里面。我们与耶稣是在一个血脉里。
【林后11:2】我为你们起的愤恨，原是上帝那样的愤恨，因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女献给基督；
祂把我们变成了贞洁的童女。
【罗12:5】我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。
【林前6:17】但与主联合的，便是与主成为一灵。
【加3:28】并不分犹太人、希腊人、自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。
我们与耶稣成了一个身体一个心灵。并以耶稣的身份行事，奉耶稣的名说话。
【赛62:2】列国必见你的公义，列王必见你的荣耀。你必得新名的称呼，是耶和华亲口所起的。
【约16:24】向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。”
【路24:47】并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。
奉谁的名？耶稣！代表上帝执行天国事务。传“悔改、赦罪的道”耶稣使人悔改，耶稣赦免人的罪，这是耶稣的福音。耶稣救人的福音。而不是人自己悔改，自己赦罪的人的福音，人的见证。
【约2:25】也用不着谁见证人怎样，因他知道人心里所所存的。人只有上帝同在时才有见证。
【约壹5:9】我们既领受人的见证，上帝的见证更该领受了（“该领受”原文作“大”），因上帝的见证是为他儿子作的。
【启1:2】约翰便将上帝的道和耶稣基督的见证，凡自己所看见的都证明出来。
【启1:9】我约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有份，为上帝的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
圣灵的恩赐
圣灵的恩赐就是耶稣的见证。耶稣所作的，耶稣所说的，耶稣的道才是我们的见证，是上帝的福音耶稣基督的福音。
耶稣的死，耶稣的复活，耶稣的同在，耶稣的作为，这才是我们的见证。
【弗4:8】所以经上说：“他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。”
耶稣死过又复活了，为我们活到永远。仇敌永远失败了。耶稣的福到了！将“各样的恩赐赏给人”。多少恩赐？凡你需要的恩赐都有了！
【林前1:7】以致你们在恩赐上没有一样不及人的，等候我们的主耶稣基督显现。
这些恩赐从哪里来的？
【徒2:33】他既被上帝的右手高举（或作“他既高举在上帝的右边”），又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见、所听见的浇灌下来。
【弗4:8】所以经上说：“他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。”
【来4:14】我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是上帝的儿子耶稣，便当持定所承认的道。
从天国来的恩赐祝福。上帝的福音。
一个在罪中的人，有病的人，死了的人能说是有福吗？不能。但那瘫子，瞎子，聋子，哑巴能赞美吗？不能但是当他们好的时候就能开口赞美了。这就是耶稣的救恩。
【路7:22】耶稣回答说：“你们去把所看见、所听见的事告诉约翰，就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。
【徒5:16】还有许多人带着病人和被污鬼缠磨的，从耶路撒冷四围的城邑来，全都得了医治。
【徒8:7】因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来；还有许多瘫痪的、瘸腿的，都得了医治。
【徒28:9】从此，岛上其余的病人也来，得了医治。
【彼前2:24】他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。
这就是福音。因为耶稣终结了死亡，终结了疾病，终结了罪。就是这样的福这样的恩赐降了下来！
【林后9:8】上帝能将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。
【弗4:8】所以经上说：“他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。”
耶稣掳掠了死亡吗？阿们！掳掠了疾病吗？阿们！赐下了生命吗？阿们！赐下了健康吗？阿们！
【赛53:5】哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。
【彼前2:24】他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。
【诗103:3】他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。
【出15:26】又说：“你若留意听耶和华你上帝的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。”
【出23:25】你们要侍奉耶和华你们的上帝，他必赐福与你的粮与你的水，也必从你们中间除去疾病。
【太4:24】他的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的，就是害各样疾病、各样疼痛的和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的，都带了来，耶稣就治好了他们。
“都治好了”
你信什么就接受了什么，信心就像撒种，种麦子就收麦子，种下上帝什么话就收什么话。我相信上帝的话“祂医治你一切的疾病”。
从2018年7月我正式用话语对抗疾病，前多年也一直在操练仰望上帝的话，但都是向上帝求。直到清晰的知道且见证上帝已经赐下了权柄和能力，就大胆的奉耶稣的名直面魔鬼，斥责疾病。比如斥责感冒:“奉耶稣的名，感冒走开！退去！”就这样耶稣把感冒从我身边踢开了。其它功课我还在操练，操练对上帝话的仰望，因为上帝说什么就是什么。
【路4:39】耶稣站在她旁边，斥责那热病，热就退了。她立刻起来服侍他们。
愿你也相信耶稣同在，活活的同在透过祂的殿祂的手祂的身体在地上行事。你是祂的身体祂的手吗？奉耶稣的名说上帝的话。
【可9:25】耶稣看见众人都跑上来，就斥责那污鬼，说：“你这聋哑的鬼，我吩咐你从他里头出来，再不要进去！”
【路8:24】门徒来叫醒了他，说：“夫子，夫子，我们丧命啦！”耶稣醒了，斥责那狂风大浪，风浪就止住，平静了。
你为什么不斥责魔鬼呢？
奉耶稣的名:一切的瘟疫流行的疾病，癌症，病毒，无论在哪里，速速退去！退去！永不要回来！
奉耶稣的名祝福家人们平安！耶稣得胜！赞美耶稣！阿们！
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