多年前，筆者曾和班裡的女同學們開了個玩笑，問她們：“若是讓你們找個文人嫁了，你們願意嫁給誰？”結果不出我所料，很多女同學選了辛棄疾。其實原因挺簡單的，辛棄疾雖沒“文能提筆安天下”，但平生600多首詞作，卻讓他坐穩了詞中之龍的位置；他雖沒能“武能上馬定乾坤”，但能攜幾十名部將闖萬人敵營的文人，千年文壇僅他一個。
有多少人沉醉在他《青玉案》中的“燈火闌珊處”，眾裡尋他千百度；有多少人徜徉在他的《西江月》中，和他一起“稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片”；又有多少人因他的“只疑鬆動要來扶，以手推松曰去”，會心一笑。不誇張地說，辛棄疾滿足了很多女性對男性一切美好想象。
但近幾年，因為《出師表》是否該從課本中刪除這一問題，辛棄疾的經典作品《破陣子》也備受爭議。此事要從陝西一位名叫胡覺照的教授說起，該教授指出諸葛亮的《出師表》表達的是愚忠的觀念，所以該從課本刪除。雖然人教社並沒就此作出回應，但同類似的《破陣子》也被指出有同樣的問題，所以不少家長覺得這首詞也該從課本中刪除，我們先來讀一讀這首詞：
《破陣子》
醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生。
這首詞的知名程度不用筆者多說，是中學要求全文背誦的內容。此詞寫於辛棄疾被罷官時期，年近50的辛棄疾長期於江西上饒等地，雖然田園生活給了他些許安慰，但他內心始終放不下抗金大業。1188年冬天，主戰派陳亮和他會面，想起從前沙場歲月，辛棄疾感慨萬千寫下了這首詞。
不少人家長認為這首詞和《出師表》一樣，是愚忠，原因就在於詞中“了卻君王天下事”7個字。在他們看來，大丈夫想建功立業是正常的，但怎能把為君王辦事作為男兒志向呢？當時的南宋朝廷已十分腐朽，不敢與金人一戰，對辛棄疾這樣有能力的將領都不任用，這樣的昏君為何還要效忠於他？這是他們不能理解的。
確實，從某種意義上來看，這種看法是沒錯的。但大家要明白，我們品賞詩詞不能以今天的眼光去看過去的事，因為任何詩詞都會有它的歷史侷限性。岳飛將軍的《滿江紅》，最後一句是“待從頭、收拾舊山河，朝天闕”，翻譯成白話的意思就是：我一定要收復舊山河，到那時候我再回京城，向陛下傳捷報。李賀的《雁門太守行》，最後一聯是“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”，一樣有此意。這不是愚忠，而是那個時代的侷限，而藏在這些字句下面的是一腔家國情懷，這才是這些詩詞的精神內核。
而辛棄疾的這首詞，拋開是否愚忠不說，從詞句本身和意境上來說，確實是宋詞中的精品。從遣詞上來看，基本上每個字都用得精準，而出色的典故化用更是十分驚豔。起句“醉裡挑燈看劍”如劈空而來，一下子將大家帶入一個醉眼惺忪的悲情之夜。而後“八百里”、“五十弦”一個指牛的名字，一個是《史記》中上等樂器的名字；“的盧”出自《相馬經》，是寶馬的名字，弓如霹靂的比喻則來自《南史》。一首讀來朗朗上口的詞中，藏了這麼多有來頭的字詞，卻完全不露痕跡，這樣的筆力兩宋間少有人能做到。
一首如此精妙的宋詞，若真就因為“了卻君王天下事”就被刪，就真的太可惜了。任何時候，我們在品賞古詩詞時，都要站在古人的角度去理會他真實的意圖，若事事都以今人的眼光來看問題，那《愚公移山》這樣的作品豈不是要因為不夠環保被移出課本？對此事，大家怎麼看？歡迎討論。
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