去年的王振華案不知最後如何，最近又爆出一位企業高管“性侵養女案”，一起又一起傷害少女事件，在不斷顛覆我們的“三觀”。
據《南風窗》報道：鮑某明“性侵少女”3年之久直到女孩自殺未遂，報案警方又以證據不足撤銷，嫌疑人事後不再以“養父女”相稱，而改口為“我未來的妻子”，鮑某明顯是用法律知識作為規避“法律風險”的盾牌，把對方母女描述成忘恩負義，讓這起“性侵”案變得模糊。
這裡面牽扯出的人倫、道德，權力、警方的不作為，還有社會風尚背後對“成功”、專業、金錢的崇拜等等，它真的讓人五味雜陳。
一個遙遠、真實的故事
這個事件讓我想起10年前一個真實故事，有一天，我的好友帶來一位嬌俏的小姑娘，大概11歲左右，這位小姑娘眼神有點飄忽，機靈中又透著一絲成熟和超出她年齡的穩重。小姑娘長得很好看，我與女友都很喜歡她。女友事後告訴我她很擔心這個女孩，也與她媽媽提起過，但不知她媽媽是什麼用意。
小女孩是武漢人，她很小的時候父母就離異，她媽媽沒有穩定的工作，找了一個北京男人，這個男人就是我好友的房東。這個媽媽為了讓孩子擁有一張北京戶口，她也大概知道這個中年男人喜歡這個小女孩，就有意無意讓孩子多與這位“養父”親暱。
電影《素媛》劇照
這位媽媽經常晚上會出去，然後就讓孩子與養父一起睡覺，朋友說孩子有時會坐在養父的腿上，就像一個賣弄風情的女人，但有時又是一個天真爛漫的孩子，而且她覺得這個老謀深算的繼父已經完全不是對孩子的呵護，而是另有目的。
當時我們想起這件事就很氣憤，也很擔憂，朋友特地找過她媽媽幾次，但這位母親不以為然，隨後朋友就搬離開了那個地方。
少女如何一步步落入惡魔之手
《南風窗》報道的李星星（化名），與鮑某明成為養父女的關係，也是與女孩的母親有關。
李星星，就是成長在一個單親家庭，從李星星媽媽的描述來看，她之所以想給李星星找一位養父，是因為李星星從小體弱多病，聽說“認個養父養母能沖沖喜”。於是通過網友介紹，給李星星找了個養父。
這個養父就是鮑某明。48歲，上市公司的副總裁，人生履歷是如此光鮮亮麗。高材生，而且還有美國的碩士學位。
女孩媽媽的講述：
他先是說，一直都想有個孩子，過不久，又說希望和李星星母女“組成家庭”。剛開始，李星星的媽媽看他四十多歲還沒結婚，有些動搖。但鮑某明表現得很好，體貼，有愛，很擅長和孩子打交道。
半年後，媽媽被說服，覺得“把女兒交給他教育，比自己帶更好”，然後讓他帶走了李星星。那是在5年前，李星星才13歲。
幾個月後，就在李星星14歲時，鮑某明闖進了女孩的房間，性侵了她。
鮑某明是律師出身，他知道14週歲的女孩就不再是幼女了，只要對方自願，就算髮生關係也不違法。
那是2015年12月31日，跨年夜的晚上。
電影《熔爐》劇照
“爸爸”鮑某明把燈關了，卻把電視聲音開得很大，他指示女兒，不要做作業，過來坐下。李星星聽話地坐過來。黑暗中，鮑某明突然一把抱住了她。
李星星本能地推開，但當時只有70多斤的女孩，根本無法和200斤的男人抗衡。
他像鐵桶一樣箍住她，摸她。強行脫掉她的衣服，侵犯了她。女孩後來形容：巨痛，從下體一直衝到肚子裡來。
她流血了，一整夜沒睡。
第二天，肚子還是痛，還是流血。
鮑某明給她洗澡，收走她的手機。然後把她帶到北京，整天關在家裡，不讓她出門。
很多次，他會突然掀開她的衣服，嗲聲嗲氣地叫李星星“媽媽”，說自己是“寶寶”。
鮑某明還讓女孩看色情視頻，而且是成年人與4、5歲亂倫的視頻，並告訴女孩，父母與孩子做這些事情是正常的，人除了可以與人做，還可以與動物做，並以此來混淆孩子的認知，擾亂她的價值觀，以達到完全的人格控制為目的。
人性本就惡
這些變態文學或者色情視頻裡的情節，就這樣在現實生活中發生了。
儘管我們知道人性之惡，但有時還是會超出我們的認知。而且多半會認為是在影視作品中。
尤其是對於我們這些受“人性本善”的文化影響的人，很容易把一個人的德行與他的社會地位與專業才能劃等號。古話說“倉廩實而知禮節， 衣食足而知榮辱。”理所當然，會以為一個人有了財富積累後就會知禮節。
所以，大家很容易把社會成功人士理想化、偶像化，從這個媽媽之所以願意把孩子交給一個沒有結婚、沒有孩子的中年男人來看。就在於他能給孩子提供更好的生活條件和教育，而殊不知，只有父母才是孩子最好的老師。
美劇《難以置信》劇照
我們對人性過於美好認知，而一旦看到其“黑暗”的本來面目，就會大失所望。但我們又不敢徹底去批評人性的醜惡，而只是把這樣的事歸於個體性的變態行為，從而人人誅之。
聖經《羅馬書》說，“沒有義人、一個義人都沒有”，人人都犯了罪、虧缺了神的榮耀，意思是說人人都有罪性，只是很多人遵從社會道德規範沒有讓罪發動出來。
所以，不要指望人來拯救我們，找一“養父”或者任一門親，人只能靠從上而來的救贖之光，讓人真正脫去闇昧的衣服，從此不再按照人的本能行事，而是有著更高的價值追求。
文學作品中“被誘姦的女孩”的命運
多年前，納博科夫的小說《洛麗塔》，就描寫了一位中年男人異化的“情慾”，這也是世俗化與消費主義把人進一步物化的結果，導致人的愛無能，最後這個中年男子為了滿足自己奇特的慾望就把小女孩的母親殺死，然後帶著這個小女孩以“養父女”名義到處流浪誘使“女孩成人化”，讓小女孩一步一步落入他的罪惡之手。
電影《洛麗塔》劇照
這個故事是不是與鮑某明的故事很像，他自認為付出了真情，給小女孩提供了住處、教育，然後這個小女孩就要按照他的方式被塑造。這種以滿足自己慾望的愛在托爾斯泰的小說《復活》裡就有非常細緻的描寫，但沒想到發生在俄羅斯19世紀初的故事又在我們這個社會“復活”了，
說明人性的底色都一樣，不論什麼時代、什麼人群。《復活》就寫了一個貴族青年誘姦了姑母家中的養女、農家姑娘卡秋莎·瑪斯洛娃，導致她淪為妓女，然後她又被誣告謀財害命，而荒誕的是這個誘姦她的人竟以陪審員身份出席法庭審判她。
電影《復活》劇照
這樣的故事與今天這位熟悉法律，曾還為“幼女誘姦辯護”的鮑某明有些類似。
從農村到城市，地方政府、法庭、監獄，正是俄國權力結構的縮影。從每個具體的個人來說，無不成了“道德的空心人”。
我們今天也一樣，社會道德同樣空心化，金錢和消費在定義一切，我們怎麼完成道德的重建，從一個獸性的人變成一個精神性的人？
托爾斯泰認為：一個人，如果僅僅為自己而活，為了自己而不惜犧牲其它人幸福的權利，那就是一個不道德的人，還沒有找到生命的意義的人，是一個獸性的人，而生命的真正意義就是在於為了他人犧牲自己。
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