去年的王振华案不知最后如何，最近又爆出一位企业高管“性侵养女案”，一起又一起伤害少女事件，在不断颠覆我们的“三观”。
据《南风窗》报道：鲍某明“性侵少女”3年之久直到女孩自杀未遂，报案警方又以证据不足撤销，嫌疑人事后不再以“养父女”相称，而改口为“我未来的妻子”，鲍某明显是用法律知识作为规避“法律风险”的盾牌，把对方母女描述成忘恩负义，让这起“性侵”案变得模糊。
这里面牵扯出的人伦、道德，权力、警方的不作为，还有社会风尚背后对“成功”、专业、金钱的崇拜等等，它真的让人五味杂陈。
一个遥远、真实的故事
这个事件让我想起10年前一个真实故事，有一天，我的好友带来一位娇俏的小姑娘，大概11岁左右，这位小姑娘眼神有点飘忽，机灵中又透着一丝成熟和超出她年龄的稳重。小姑娘长得很好看，我与女友都很喜欢她。女友事后告诉我她很担心这个女孩，也与她妈妈提起过，但不知她妈妈是什么用意。
小女孩是武汉人，她很小的时候父母就离异，她妈妈没有稳定的工作，找了一个北京男人，这个男人就是我好友的房东。这个妈妈为了让孩子拥有一张北京户口，她也大概知道这个中年男人喜欢这个小女孩，就有意无意让孩子多与这位“养父”亲昵。
电影《素媛》剧照
这位妈妈经常晚上会出去，然后就让孩子与养父一起睡觉，朋友说孩子有时会坐在养父的腿上，就像一个卖弄风情的女人，但有时又是一个天真烂漫的孩子，而且她觉得这个老谋深算的继父已经完全不是对孩子的呵护，而是另有目的。
当时我们想起这件事就很气愤，也很担忧，朋友特地找过她妈妈几次，但这位母亲不以为然，随后朋友就搬离开了那个地方。
少女如何一步步落入恶魔之手
《南风窗》报道的李星星（化名），与鲍某明成为养父女的关系，也是与女孩的母亲有关。
李星星，就是成长在一个单亲家庭，从李星星妈妈的描述来看，她之所以想给李星星找一位养父，是因为李星星从小体弱多病，听说“认个养父养母能冲冲喜”。于是通过网友介绍，给李星星找了个养父。
这个养父就是鲍某明。48岁，上市公司的副总裁，人生履历是如此光鲜亮丽。高材生，而且还有美国的硕士学位。
女孩妈妈的讲述：
他先是说，一直都想有个孩子，过不久，又说希望和李星星母女“组成家庭”。刚开始，李星星的妈妈看他四十多岁还没结婚，有些动摇。但鲍某明表现得很好，体贴，有爱，很擅长和孩子打交道。
半年后，妈妈被说服，觉得“把女儿交给他教育，比自己带更好”，然后让他带走了李星星。那是在5年前，李星星才13岁。
几个月后，就在李星星14岁时，鲍某明闯进了女孩的房间，性侵了她。
鲍某明是律师出身，他知道14周岁的女孩就不再是幼女了，只要对方自愿，就算发生关系也不违法。
那是2015年12月31日，跨年夜的晚上。
电影《熔炉》剧照
“爸爸”鲍某明把灯关了，却把电视声音开得很大，他指示女儿，不要做作业，过来坐下。李星星听话地坐过来。黑暗中，鲍某明突然一把抱住了她。
李星星本能地推开，但当时只有70多斤的女孩，根本无法和200斤的男人抗衡。
他像铁桶一样箍住她，摸她。强行脱掉她的衣服，侵犯了她。女孩后来形容：巨痛，从下体一直冲到肚子里来。
她流血了，一整夜没睡。
第二天，肚子还是痛，还是流血。
鲍某明给她洗澡，收走她的手机。然后把她带到北京，整天关在家里，不让她出门。
很多次，他会突然掀开她的衣服，嗲声嗲气地叫李星星“妈妈”，说自己是“宝宝”。
鲍某明还让女孩看色情视频，而且是成年人与4、5岁乱伦的视频，并告诉女孩，父母与孩子做这些事情是正常的，人除了可以与人做，还可以与动物做，并以此来混淆孩子的认知，扰乱她的价值观，以达到完全的人格控制为目的。
人性本就恶
这些变态文学或者色情视频里的情节，就这样在现实生活中发生了。
尽管我们知道人性之恶，但有时还是会超出我们的认知。而且多半会认为是在影视作品中。
尤其是对于我们这些受“人性本善”的文化影响的人，很容易把一个人的德行与他的社会地位与专业才能划等号。古话说“仓廪实而知礼节， 衣食足而知荣辱。”理所当然，会以为一个人有了财富积累后就会知礼节。
所以，大家很容易把社会成功人士理想化、偶像化，从这个妈妈之所以愿意把孩子交给一个没有结婚、没有孩子的中年男人来看。就在于他能给孩子提供更好的生活条件和教育，而殊不知，只有父母才是孩子最好的老师。
美剧《难以置信》剧照
我们对人性过于美好认知，而一旦看到其“黑暗”的本来面目，就会大失所望。但我们又不敢彻底去批评人性的丑恶，而只是把这样的事归于个体性的变态行为，从而人人诛之。
圣经《罗马书》说，“没有义人、一个义人都没有”，人人都犯了罪、亏缺了神的荣耀，意思是说人人都有罪性，只是很多人遵从社会道德规范没有让罪发动出来。
所以，不要指望人来拯救我们，找一“养父”或者任一门亲，人只能靠从上而来的救赎之光，让人真正脱去暗昧的衣服，从此不再按照人的本能行事，而是有着更高的价值追求。
文学作品中“被诱奸的女孩”的命运
多年前，纳博科夫的小说《洛丽塔》，就描写了一位中年男人异化的“情欲”，这也是世俗化与消费主义把人进一步物化的结果，导致人的爱无能，最后这个中年男子为了满足自己奇特的欲望就把小女孩的母亲杀死，然后带着这个小女孩以“养父女”名义到处流浪诱使“女孩成人化”，让小女孩一步一步落入他的罪恶之手。
电影《洛丽塔》剧照
这个故事是不是与鲍某明的故事很像，他自认为付出了真情，给小女孩提供了住处、教育，然后这个小女孩就要按照他的方式被塑造。这种以满足自己欲望的爱在托尔斯泰的小说《复活》里就有非常细致的描写，但没想到发生在俄罗斯19世纪初的故事又在我们这个社会“复活”了，
说明人性的底色都一样，不论什么时代、什么人群。《复活》就写了一个贵族青年诱奸了姑母家中的养女、农家姑娘卡秋莎·玛斯洛娃，导致她沦为妓女，然后她又被诬告谋财害命，而荒诞的是这个诱奸她的人竟以陪审员身份出席法庭审判她。
电影《复活》剧照
这样的故事与今天这位熟悉法律，曾还为“幼女诱奸辩护”的鲍某明有些类似。
从农村到城市，地方政府、法庭、监狱，正是俄国权力结构的缩影。从每个具体的个人来说，无不成了“道德的空心人”。
我们今天也一样，社会道德同样空心化，金钱和消费在定义一切，我们怎么完成道德的重建，从一个兽性的人变成一个精神性的人？
托尔斯泰认为：一个人，如果仅仅为自己而活，为了自己而不惜牺牲其它人幸福的权利，那就是一个不道德的人，还没有找到生命的意义的人，是一个兽性的人，而生命的真正意义就是在于为了他人牺牲自己。
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