上一講我們講解了歸妹卦，“得其所歸者必大，故受之以豐。”眾人來歸，民聚國富，一派盛大、豐實的景象。所以今天我們就來了解一下豐卦，它將會教給我們如何能夠求豐保豐。
來看一下豐卦的卦象，上卦為震卦，震為雷，下卦為離卦，離為火，所以豐卦的全名就叫做雷火豐卦。象曰：雷電皆至，豐；君子以折獄致刑。震為驚雷，離為閃電，雷電交加，沒有比此更盛大豐實的景象了。君子從這種現象中得到啟迪，認為想要保有豐實，不僅要在物質上盛大，還要審案用刑正大光明，代表要實現清明的吏治。
來看一下豐卦的卦辭：亨，王假之。勿憂，宜曰中。豐卦盛大豐實，當然可以亨通，君王應該藉此機會大展宏圖，不要憂愁，要從如日中天的情境中得到啟示。我們講河圖的時候講過，天地之數共五十又五，豐卦是易經六十四卦的第五十五卦，代表著豐厚的積累，到了鼎盛。這時候就如日中天，可是大家想我們看中午的太陽，過不了多久就會西斜了。君子一定要知道“日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況於人乎？況於鬼神乎？”從而居安思危，努力修持自身，從而更長久的保豐。
來看一下豐卦的爻辭：
初九爻：遇其配主，雖旬無咎，往有尚。初爻的主人或者說領導就是四爻了，但是初爻與四爻都是陽爻，並不相應，旬的意思就是勢均力敵，四爻不會讓著初爻，初爻也不會奉承四爻，但是這種局面卻是值得崇尚的，就像文臣和武將雖然觀點不同，但只要雙方都陽剛中正，都為了國家的豐實而努力，就會吉祥。
六二爻：豐其蔀，日中見鬥，往得疑疾，有孚發若，吉。蔀指的是用來遮擋太陽光的草蓆，這裡代指上卦五爻的君主，草蓆太大掩蓋了光明，以至於在大白天就能看見星斗，比喻君主之昏庸，不肯接納賢者。這時候賢者不能前往靠近君主，會引來猜疑，而是要繼續保持誠信中正，假以時日能夠啟發和感動君主，就能夠吉祥了。
九三爻：豐其沛，日中見沫，折其右肱，無咎。沛指的是窗幔，比二爻的蔀遮蔽日光還要嚴重，以至於大白天只能看到零星的點點星光，在這種昏暗的環境中，三爻這位剛毅賢德之士發揮不了作用，君主就喪失了肱股之臣，但三爻本身是沒有錯的。這一爻描述的就像屈原被楚懷王放逐而投江自殺，楚王損失肱股之臣國家日漸衰落，而我們作為後人到現在還在紀念屈原卻沒有人紀念楚王。
九四爻：豐其蔀，日中見鬥，遇其夷主，吉。四爻緊挨著昏庸的五爻，局面仍然晦暗。夷主指的是初爻，對於比自己地位要低但陽剛中正的初爻，四爻沒有嫉妒賢能，而是視它為對等的主人，代表聯合志同道合的人一起突破黑暗，當然可以吉利。
六五爻：來章，有慶譽，吉。能夠招攬賢德之士前來輔佐，就會有喜慶和美譽，就會得以吉祥。我們還記得二爻是賢德之士，一直試圖用誠信來感化五爻，五爻終於不再嫉賢妒能，而是廣納賢士，當然可以吉祥。
上六爻：豐其屋，蔀其家，窺其戶，闃qù其無人，三歲不覿，兇。上爻來到了豐卦的頂點，自恃其豐，蓋起了很大的屋子，把整個家都罩起來從小窗向外窺探，不與人來往，也不再外露面，生怕別人覬覦自己的財富，以至於不能再保持進步和吸納賢士，終將會迎來兇險。這一爻就描繪了“富不過三代”原理所在了。
以上就是豐卦的爻辭了，盛大豐實本是好的，但是豐卦通篇都佈滿了警惕、晦暗的氣氛，這就是易經最基礎的一個原則“變易”的體現了，就算是如日中天，也免不了終會西斜去。
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