上一讲我们讲解了归妹卦，“得其所归者必大，故受之以丰。”众人来归，民聚国富，一派盛大、丰实的景象。所以今天我们就来了解一下丰卦，它将会教给我们如何能够求丰保丰。
来看一下丰卦的卦象，上卦为震卦，震为雷，下卦为离卦，离为火，所以丰卦的全名就叫做雷火丰卦。象曰：雷电皆至，丰；君子以折狱致刑。震为惊雷，离为闪电，雷电交加，没有比此更盛大丰实的景象了。君子从这种现象中得到启迪，认为想要保有丰实，不仅要在物质上盛大，还要审案用刑正大光明，代表要实现清明的吏治。
来看一下丰卦的卦辞：亨，王假之。勿忧，宜曰中。丰卦盛大丰实，当然可以亨通，君王应该借此机会大展宏图，不要忧愁，要从如日中天的情境中得到启示。我们讲河图的时候讲过，天地之数共五十又五，丰卦是易经六十四卦的第五十五卦，代表着丰厚的积累，到了鼎盛。这时候就如日中天，可是大家想我们看中午的太阳，过不了多久就会西斜了。君子一定要知道“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？”从而居安思危，努力修持自身，从而更长久的保丰。
来看一下丰卦的爻辞：
初九爻：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。初爻的主人或者说领导就是四爻了，但是初爻与四爻都是阳爻，并不相应，旬的意思就是势均力敌，四爻不会让着初爻，初爻也不会奉承四爻，但是这种局面却是值得崇尚的，就像文臣和武将虽然观点不同，但只要双方都阳刚中正，都为了国家的丰实而努力，就会吉祥。
六二爻：丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。蔀指的是用来遮挡太阳光的草席，这里代指上卦五爻的君主，草席太大掩盖了光明，以至于在大白天就能看见星斗，比喻君主之昏庸，不肯接纳贤者。这时候贤者不能前往靠近君主，会引来猜疑，而是要继续保持诚信中正，假以时日能够启发和感动君主，就能够吉祥了。
九三爻：丰其沛，日中见沫，折其右肱，无咎。沛指的是窗幔，比二爻的蔀遮蔽日光还要严重，以至于大白天只能看到零星的点点星光，在这种昏暗的环境中，三爻这位刚毅贤德之士发挥不了作用，君主就丧失了肱股之臣，但三爻本身是没有错的。这一爻描述的就像屈原被楚怀王放逐而投江自杀，楚王损失肱股之臣国家日渐衰落，而我们作为后人到现在还在纪念屈原却没有人纪念楚王。
九四爻：丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。四爻紧挨着昏庸的五爻，局面仍然晦暗。夷主指的是初爻，对于比自己地位要低但阳刚中正的初爻，四爻没有嫉妒贤能，而是视它为对等的主人，代表联合志同道合的人一起突破黑暗，当然可以吉利。
六五爻：来章，有庆誉，吉。能够招揽贤德之士前来辅佐，就会有喜庆和美誉，就会得以吉祥。我们还记得二爻是贤德之士，一直试图用诚信来感化五爻，五爻终于不再嫉贤妒能，而是广纳贤士，当然可以吉祥。
上六爻：丰其屋，蔀其家，窥其戶，阒qù其无人，三岁不觌，凶。上爻来到了丰卦的顶点，自恃其丰，盖起了很大的屋子，把整个家都罩起来从小窗向外窥探，不与人来往，也不再外露面，生怕别人觊觎自己的财富，以至于不能再保持进步和吸纳贤士，终将会迎来凶险。这一爻就描绘了“富不过三代”原理所在了。
以上就是丰卦的爻辞了，盛大丰实本是好的，但是丰卦通篇都布满了警惕、晦暗的气氛，这就是易经最基础的一个原则“变易”的体现了，就算是如日中天，也免不了终会西斜去。
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