榜樣的力量
孔子曰:“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
榜樣力量是無窮的，它是一個人心中的標本，它會讓你不知不覺中摒棄許多東西來做更好的自己。
南宋愛國詞人辛棄疾出生在淪為金國統治區的山東濟南，他的爺爺辛贊為他取名棄疾，希望他以西漢名將霍去病為榜樣，長大後衝鋒殺敵趕走金人，讓家鄉重回到趙氏宋朝的懷抱。
明朝民族英雄于謙，自小便將南宋愛國名將文天祥的畫像掛在座位之側，幾十年如一日，如同祖宗一樣虔誠供奉。
當瓦刺大軍直逼北京城外，于謙在沉默的朝堂中挺身而出，帶兵廝殺，最終力挽狂瀾，打贏了北京保衛戰。
可見榜樣具有良好的感染力。
每個時代都需要榜樣，但不接受偽造榜樣
炒作可不是現在明星的專利，它自古就有。
早在千年之前，古代文人們就已經掌握了炒作手法，通過一些真假參半的故事，來提升自己的知名度。
這些經過藝術加工的故事隨著後人的傳唱，成功塑造了一個個生動鮮活的榜樣，甚至成為了大眾口中的典故。
話說，2000多年前一個月黑風高的晚上，一個七歲的男孩為自己夜晚不能學習，浪費大好光陰而在茅屋籬笆院裡來回踱步。
這個手不釋卷的小男孩想借著月光讀書，可惜月光太微弱了。
他自幼貧寒，瓦灶繩床，住在一陣風吹過就捲走屋上三重茅的低矮潮溼的屋子，他和所有窮人都一樣夢想過能過上錦衣玉食的生活。
而在那個封建的時代，唯有讀書才能實現朝為田舍郎，暮登天子堂的願望；正當小男孩兒發愁的時候，隔壁老王家牆裡漏出來的光讓小男孩機靈一動——借光。
從此，小男孩便藉著隔壁老王家牆洞射出來的光熬夜搞學。
隔壁老王也從不計較小男孩砸的越來越大的牆洞，每夜不計損耗的點著油燈，為小男孩的學業添磚加瓦。
最終男孩憑藉自己對於《詩經》獨到風趣的見解，長大後脫穎而出，獲得皇帝賞識，從此開啟輝煌的人生之路。
這個小男孩的故事，是不是似曾相識？
對，他就是鑿壁偷光的主人公——西漢匡衡。
一個半夜不睡覺，想要讀書，最終憑藉自己的努力出人頭地的楷模。
相信很多人和我一樣，小時候總被家長拿匡衡鑿壁偷光的事教育要珍惜大好的學習條件。
同時，相信很多人也和我一樣，聽完家長的批評，選擇默默承受。因為《鑿壁偷光》載進課本，而課本是權威的、不可動搖的。
故事的真假我們不用懷疑，不想懷疑，甚至不敢懷疑。
匡衡也憑藉自己的勵志故事千百年來成為大家學習的榜樣。當然，我小時候的榜樣也是匡衡。
故事中的小男孩匡衡漸漸長大了，他步入仕途，在官場上游刃有餘的他後來晉升為權傾朝野的丞相，中飽私囊。
故事外的我也慢慢長大了，八十年代出生的人大多數戀舊，其中包括我。
社會節湊越快，越是懷念自行車慢慢轉動的時光，微弱的燭光下吃過的晚飯、讀過的書和玩過的紙牌。
如果人坐在離蠟燭遠一些，紙牌和書就玩起了隱身。那匡衡為什麼鑿壁偷來的光能看到書上的字呢？
匡衡一定有火眼金睛，所以他晚上能看到書上的字。
呵呵，只有小時候才會這麼天真的以為。
隔壁老王的燈一定是阿拉丁神燈，能照亮很遠的地方。
呵呵，而立之年的我沒這麼幼稚。
從歷史揭開真相面紗
東漢史學家班固《漢書匡衡傳》裡並未記錄過他鑿壁偷光讀書的事情。鑿壁偷光出自西漢劉歆（我國目錄學鼻祖劉向的兒子）寫的筆記小說集《西京雜記》。
《西京雜記》卷二：“匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。”
匡衡鑿壁偷光的故事根據此記載流傳開的，現在載入課本的《鑿壁偷光》一文也是根據此記載而寫的。
小說經過藝術加工，以跌宕起伏的故事吸引大眾眼球。
經小說塑造出的經典人物數不勝數。
曹操在東漢末年平定北方戰亂，救百姓於水火之中。一千兩百年後，曹操卻被明朝小說家羅貫中在《三國演義》中設成了心胸狹窄的亂世奸雄；
李世民精心策劃了宣武門之變、滅同胞兄弟滿門，在小說《隋唐英雄傳》卻成了一個被逼無奈、仁心宅厚的受害者；
明朝江南四大才子之一的唐伯虎一生經歷過三次婚姻，卻落得窮困潦倒、仕途坎坷，現在的各個版本的電影電視劇卻把唐伯虎反轉成了處處留情、放蕩，不羈、家境殷實的大贏家。
可見，僅憑西京雜記做依據，匡衡鑿壁偷光是站不穩腳的。
既然小說不可取，那就從史書上尋找答案。
漢書匡衡傳:“匡衡字稚圭，東海承人也。父世農夫，至衡好學，家貧”
從此我們不難看出，匡衡世代務農，家境貧寒。
既然匡衡偷的鄰居家的光，那麼我先來說一下古代的居住劃分。
《管子·小匡》:"少而習焉，其心安焉，不見異物而遷焉。"
春秋時期，齊國相國管仲為國家的強盛做出重要的貢獻，齊桓公問管仲如何使民眾安居樂業?管仲說把民眾分士、農、工、商四個行業分開居住，使他們便於學習與鑽研本行業的技能，而不會"見異物而遷"，這樣可以安居樂業。
管仲實施的這種分開居住方式，使得各個行業得到了快速的發展，受到同時期各諸侯國乃至戰國以及秦漢時期的沿用。
既然匡衡家世代務農，那毫無疑問他一定居住在窮人區。
在農耕社會，老百姓的生活非常有規律：日出而作，日入而息。
換而言之，因為燈油是緊俏而昂貴的消耗品，普通老百姓根本使用不起，才這麼有規律的日入而息。
匡衡與鄰居都居住在貧窮區域，每日奢侈地點蠟燭，自然是天方夜譚。
退一步講，鄰居偶爾點了一次蠟燭被匡衡知道了，就那一團昏黃飄忽蠟燭的光，三米開外人畜莫辯，匡衡站在牆外靠一個洞射出來的光更是滑稽之談。
退二步講，鄰居家燈火通明，可牆體被砸開一個拳頭大的洞，半夜颼颼地冷風通過匡衡鑿的洞也已把蠟燭吹滅。
溜鬚拍馬的劉歆，真相給你一記耳光
既然子虛烏有的事，為什麼劉歆要在《西京雜記》上記載這件事呢？
劉歆生於公元前50年，死於公元23年。他的一生經歷了漢元帝、漢成帝、漢哀帝以及王莽的新朝。
漢成帝河平三年(公元前26年)，24歲的劉歆受詔與其父劉向領校"中秘書"(內秘府藏書)，協助校理圖書。
匡衡生卒年不詳，但官位顯赫，漢元帝（楚腰纖細掌中輕的趙飛燕老公）時位及丞相。
同時期的匡衡和劉歆的交集因利益而出現。位卑言輕又急功近利的劉歆為了巴結權貴匡衡，所以虛構了鑿壁偷光的故事。
隨著匡衡鑿壁偷光這個勵志故事在各層階級廣為傳開，匡衡的形象也高大起來。
劉歆成功為匡衡塑造了一個偶像級別的人設， 對於藝術加工能力，對於熱點的把控，輿論的引導，讓人歎為觀止，這對當時的匡衡政治上是一步非常好的棋局。
也許有人質疑：憑什麼說這是劉歆溜鬚拍馬的精品？那要從劉歆的人品分析。
漢哀帝時期，外戚與宦官干政，皇室權威衰弱。外戚王莽為了篡漢是順應天命，就像陳勝吳廣起義時製造了篝火狐鳴一樣，王莽也需要製造輿論。
王莽本以為拉攏劉歆需要大費周折，畢竟劉歆的五世祖劉交與西漢的開國皇帝劉邦是同父異母的兄弟。
人再怎麼厚顏無恥也是有底線的，誰也不敢褻瀆祖宗。王莽篡漢簡直就是挖劉歆的祖墳，哪有不屑子孫會自掘祖墳的。
有，劉歆就是。
王莽萬萬沒想到，劉歆得知了他想篡漢的消息後主動投靠他。劉歆為王莽量身制定禮儀、製造輿論、包裝人設，王莽建立新朝，劉歆功不可沒。
試問：一個劣跡斑斑的人，他的話或文章能有幾分可信度？
劉歆的《西京雜記》也被歷代文人稱為偽書，雜抄漢魏六朝佚史而成，所述西漢之事，怪誕不經，多不足信。
比起追求富貴，扭曲的人生價值觀更可怕
日夜苦讀經典，或許可以把人變成一個侃侃而談的學者，但若不從經典中汲取那些珍貴的品格精神，就永遠不會有真正的民族脊樑。
步入仕途的匡衡並沒有像張良、蕭何那樣為國家盡忠盡責，而是為了一己之私阿諛奉承。
據記載，身為太子少傅和光祿大夫的匡衡在朝廷中說話做事有三個原則:
其一，炫耀才華，任何事情都引經據典，這是第一原則；
其二，阿諛奉承，但凡中書令石顯（漢元帝時期奸臣，名將蕭望之被他逼迫自殺）支持的事情，匡衡都支持，這是第二原則；
其三，溜鬚拍馬，但凡石顯所反對的事情，匡衡都反對，這是第三原則；
試問這樣一個趨炎附勢的小人，怎麼配活在在千古傳頌之中？
試問這樣一個虛構捏造出的故事，怎麼配成為人們的榜樣？
什麼是真正的榜樣？
郭子儀在“白骨露於野，千里無雞鳴”的安史之亂中金戈鐵馬挽救大唐，他是英雄，是榜樣；
兩歲喪父寄人籬下的范仲淹，為了改變命運，他在醴泉寺斷齏畫粥、三更燈火五更雞的刻苦讀書，考上進士，步入仕途後政績卓越，他是名相，是榜樣；
東漢黃香，九歲喪母，他酷夏時為父親扇涼枕蓆；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。他是孝子，是榜樣。
時代需要榜樣，但不需要偽造榜樣。紙終究包不住火，一旦真相大白，只會令人嗤之以鼻。
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