三觀：世界觀、人生觀、價值觀。
我們看到、感觸到的客觀世界，通過意識處理形成對世界的看法，這就是世界觀。
世界觀是對客觀世界樸素的表達，有唯物、唯心之別，受發展認知的侷限；比如，古人有天圓地方說，交通未及而侷限了認知。今天的宇宙觀更是發展到模糊了唯物、唯心的邊界。
文化本身就是人類觀察和認識客觀世界的產物，所以，形成了什麼樣的文化的思維方式，就是此種文化看待世界的角度，這也就是東西方世界觀不同的原因。
人生觀，本質上是人自處的問題。人是有思想意識的，除本能外，還會自我思考，比如，意識的問題、存在的問題，它受世界觀中＂唯心、唯物觀＂的影響。怎麼樣看待身在這個世界的自處，不同文化類別的人、不同認知能力的人、不同思維方式的人的答案不盡相同。
價值觀是對事物的價值判斷、價值取向。價值觀是人性的表達，或者說價值標準行為的動機是人性，人性包含慾望，慾望之外的叫＂真＂、＂善＂、＂美＂、＂假＂、＂惡＂、＂醜＂。也就是說，慾望驅動著進行價值判斷。但真假、善惡、美醜以及好、壞的結果是可以選擇的，這就是我們為什麼要對價值觀進行塑造的原因。
形成什麼樣的三觀，本質上是人的思維方式和性格不盡相同。
性情是感性的，思考是理性的，我們做決策時往往是它們在互相作用，比如，＂買東西＂口頭禪總是：“我感覺這個好，好看又實用”，“我感覺”就是發於情，是情感在“思考”；“好看又實用”，很明顯是理性在做價值判斷。
我們每一次做的選擇，都使這個世界多了一種可能，區別在於每個人在做選擇時，意識裡做的價值判斷的取向不盡相同，得出的結果又成為別人價值判斷的因，“物以類聚、人以群分”就很好的詮釋了價值觀的取向問題。
價值判斷本身就是在做決策。有的人通透豁達不願計較，他的價值判斷用普世價值衡量，就是美好的；反之，遇到一個貪婪自私的人，結果就不好了吧。
人類之所以偉大，很大程度是知道約束自己；在生存過程中發現合作可以更好的保護自己、獲得食物，逐漸就形成了牢固的社會關係，社會關係中有他人的存在，他人的利益同樣重要，不能合作打了獵物你全拿不給別人，在生存的過程中積累發展出了文化傳統，用文化來塑造後來人的價值取向，告訴他不能多拿要分享。
三觀的結果很大程度上是教育的結果，這你也就能瞭解，一些不好的風氣大行，就是人們普遍出現了價值取向的問題，原因就是教育出了問題；這裡的“教育”是廣義上的，包括學校教育，也包括治理層對社會教育的引導。
其實，我們都有責任通過學習來完成對自己的塑造。我們塑己的同時，何嘗不是希望完美在他人眼中的形象，而在這個過程中，我們不知不覺也對他人進行了塑造；在導己向善的價值標準下，導人向善就變成價值取向，這時好的＂風氣＂就建立起來了。
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