人的思想活动是很消耗能量的，尤其执迷于某种事物时，全身心的投入，体力的消耗更是飞快。
现代人的烦恼就是想的太多了，太过于执着了，活得很累，哪怕在梦里，也做着梦，不能真正安宁，这样时时刻刻地消耗，人怎么会快乐呢？福报又怎么会积累呢？
人思考的主体是注意力，注意力集中在哪里，哪里就能焕发活力，如果注意力一直在追求身外之物上，人的身体和精神就一直在消耗，渐渐干涸，干涸的标志就是身体不舒服，经常失眠，精神上总是抑郁，笑起来很勉强。
所以注意力一定要放在体内，而沉静的状态就是把注意力均匀地放在体内，在这种状态里，只要起一个妄念，身体就有一种明显的拉扯感，让人很不舒服，这样一来，就能时时察觉妄念，让身心更加沉静。
老子说:五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋狩猎令人心发狂。
这个驰骋狩猎就是指过于执追外在的事物，而五色，五音，五味指的是眼花缭乱的外界诱惑，老子要表达的就是要身心沉静。
社会在发展，信息时代的来临，让外界诱惑千百倍的放大，人们的烦恼越来越多，把注意力内化，已经迫在眉捷了。
要注意力内化首先要觉察内心为什么不能平静，要察觉自己心里的贪婪、嗔怒、傲慢，察觉一下这些负面情绪对注意力的牵扯，再察觉注意力被牵扯之后，造成的内在空虚，再察觉一下因为空虚而产生更多负面情绪。
人要接纳平凡甚至低劣的自己，而不是活在自我欺骗之中，只有直面自己的真面目，才能真正改变。
《当下的力量》一书中说到“臣服于当下”，臣服就是接纳，不抗拒，就是放松，不为外境所转，注意力始终在内，毫无挂碍。当下就是强调不要为过去和未来担忧，因为这是把注意力放在毫无意义的事上，是愚蠢的自残行为。
南怀瑾说“一切修行都是善护念”。这个善护念，就是把控自己的注意力，不要被任何事所牵扯。
修行就是这么简单，每个人都能修行，越沉静，人就越舒服，越有福气。
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