“丹可磨,而不可奪其色；蘭可燔,而不可滅其香；玉可碎,而不可改其白；金可銷,而不可易其剛”——《劉子·大質》
這段話的大致意思是：丹紅可以被磨滅,但是不能改變它原來的顏色；香蘭可以被點燃,但是不能改變它的幽香；翠玉可以被打碎,但是不能改變它的潔白；黃金可以被融化,但是不能改變它的剛硬。
筆者認為這段話用在文天祥身上再合適不過。
他的一生沉浮宦海數十年，直到元朝軍隊攻入之後，他即使被俘虜，但是無論遭受到什麼樣的困境，文天祥都面不改色,保持著自我的信念，忠於南宋朝廷。
就像他在詩中所說的一般：
《過零丁洋》
辛苦遭逢起一經， 干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮， 身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐， 零丁洋裡嘆零丁。
人生自古誰無死？ 留取丹心照汗青。
他大義凜然，寄情於詩作之中，直抒胸臆，表達了自己一生矢志不渝忠於宋朝。
文天祥雕像
文天祥的父親是一個未登上仕途的文人，他喜歡讀書和藏書。他有三個兒子和四個女兒，文天祥是長子，下面有兩個弟弟和四個妹妹。
據記載，文天祥身材高大壯士，膚色潔白，眉清目秀，他不僅長相英俊瀟灑、風流倜儻，文采更是出眾。二十歲的文天祥就高中了進士第一名。
曲折坎坷的仕途之路
但是他的仕途之路非常的坎坷曲折，他剛剛高中進士，正要準備前去任職的時候，他的父親突然病逝了，文天祥即刻回鄉，在家治喪守制。
後來雖然順利步入仕途，但是在他的在政治生涯之中，也是坎坷曲折，困難重重。
他因為敢於向皇帝直言進諫，不怕得罪朝廷重臣，所以他一直倍受排擠，沒有受到重用。
文天祥畫像
文天祥多次上書，向皇上提議，但大都沒有被皇上採納。他先後多次向皇上提出辭職，決心返回老家，遁跡山林。
數次提出辭職
第一次辭職，忽必烈率領蒙古軍隊突破了長江天險，包圍了鄂州。
因為當時南宋朝廷是宦官董宋臣等人在朝中掌權，他們只考慮自己的性命安危，不策劃如何部署抵抗，竟然提出了逃跑的主張。
雖然當時很多的大臣認為逃跑的主張非常可恥，但是顧慮到當時朝中宦官掌權的情況，怕危害到自己的官位，迫於權勢，沒有任何人提出反對的意見。
此時文天祥不計個人得失，寫了《己未上皇上書》，冒死進諫揭露了董宋臣的種種罪行。他還向皇帝提出了治國的四條建議：
- 其一簡文法以立事。
- 其二仿方鎮以建守。
- 其三就團結以抽兵。
- 其四為破格以用人。
文天祥的文章之中，處處體現著他對國家興亡和民族前途的關心，閃爍著愛國主義的光芒，他的建議不僅對當時挽救宋朝危急存亡的情勢具有積極的歷史作用，對現在也有很深的現實意義。
他嘔心瀝血卻沒有得到皇上採納，所以憂心忡忡的文天祥堅持辭去了朝廷授予的職務，去擔任了一個閒職。
第二次辭職，原因也是因為奸臣董宋臣。當時朝廷決定重新啟用奸臣董宋晨，文天祥自然積極反對，又上書給皇帝《癸亥上皇帝書》，積極勸諫皇上不要寵信宦官，要以史為鑑，要罷免奸臣董宋臣，斬首董宋晨以安人心，穩定朝堂，一心為國為民如：“陛下為中國主，則當守中國；為百姓父母，則當衛百姓”。
然而又沒有被皇帝採納，加上遭人彈劾，於是他又憤然辭職，之後一直鬱郁不得志。決心返回老家，隱居山林。
雖然後來，朝廷重新啟用了文天祥，但是他也是多次提出辭職。
辭職原因，我認為是因為文天祥多次向皇帝提出治國理政的建議，皇帝都無動於衷，所以文天祥感到心灰意冷。但是他從心底裡始終都沒有放棄報國愛民的思想。
元攻打宋
南宋滅亡
後來因為宋朝皇帝的昏庸無能，雖然文天祥有心挽救，但是畢竟是杯水車薪，宋朝最終覆滅。
當時的小皇帝、楊太后、張世傑等人也都在無奈之下紛紛投海殉國。
但是文天祥卻被元朝統治者抓去，他們本來想要利用文天祥的威望，來穩固元朝的統治，但沒想到文天祥寧死不屈。
元朝人利用對種手段來勸文天祥投降。首先多次派人當說客，想以此來勸服文天祥。
降元的宋朝左宰相，就是第一個說客，他與文天祥一樣是狀元宰相。
文天祥明白他的來意，還沒等到他開口，就對他是一頓唾罵。
接著元朝又數次派遣說客：已經降元的宋恭帝趙、王積翁等人，但是他們都吃了閉門羹。足以見得文天祥是個視死如歸的錚錚漢子了。
《正氣歌》
其次利用親屬來勸說文天祥投降。
文天祥雖然寧死不屈，但是他的弟弟文壁卻在元朝做官、他的妻妾子女也都紛紛投降。
但在情親和大義面前，文天祥果斷的選擇了大義氣。
他寫詩來諷刺其弟：
“去年我別旋出嶺，今年汝來亦至燕。弟兄一囚一乘馬，同父同母不同天。”
他對他的妻妾子女說：
“汝非我妻妾子女也，果日真我妻妾子女，寧肯背叛我從賊耶？”“人誰無妻兒骨肉之情，但今事到這裡，於義當死，乃是命也。”
他的字裡行間無不流露著高風亮節之情，讓人讀後潸然淚下。
文天祥弟弟文壁
再次，元朝勸降不成，又對文天祥用刑，想要以此來消磨他的意志，但是文天祥依舊不從，對這一切都是甘之如飴。
“朝歹食淡薄神還爽，夜睡崎嶇夢自安。亡國大夫誰為傳，只饒野史與人看。”
這是他在被困之時所作的詩篇，表達他至死不渝忠於宋朝的信念。
元朝統治者實在是沒有辦法，最後忽必烈只能親自出馬，但文天祥仍只求一死。到此山窮水盡之時，忽必烈才不得不下令殺了他。
忽必烈
我們從元人想方設法的想要迫使文天祥降元的做法，甚至忽必烈竟親自出馬勸說，可以看出他們對文天祥的敬重之情，也足以體現出文天祥的才華橫溢和在當時的威望了。
的確，文天祥不僅在政治方面頗有建樹，在軍事方面也頗有才能，他曾多次徵集義士，征戰疆場。
在文采方面也是才華橫溢，他是一位偉大的愛國詩人，《指南錄》《吟嘯集》《過零丁洋》等，他所作的詩歌都是人們世代傳誦的佳作。
他是一位當之無愧的大才子。
文天祥畫像
是愚忠還是英勇
對文天祥忠於南朝，以死赴義的做法，眾人爭議紛紛。有人認為，文天祥英勇就義的做法實屬不值。
冰凍三尺非一日之寒，南宋朝廷早就已經是腐朽不堪了，南宋滅朝是大勢所趨。
文天祥才華橫溢，擁有滿腔報國熱血，早應另投明君，以他的能力本領定能有一番大的作為。他的這種所謂的英勇大義，實際上是一種愚忠。
文天祥赴死畫像
但是筆者認為忠君愛國，是一種來源於文天祥骨子裡的精神思想。
他無論遇到什麼困難都能夠不忘初心砥礪前行。他的這種精神一直到現在都是難能可貴的。
他的這種精神體現的就是我們中國人兒女幾千年來，永垂不朽的華夏精神。
我們應該一直傳承並弘揚下去。
你同意筆者的看法嗎？歡迎在下方評論區留言，或者私信筆者，說出自己獨特的看法和見解哦。
參考資料：《宋史·文天祥傳》 《文山詩集》 《指南錄》
閱讀更多 玩了個歷史圈 的文章
