農曆三月十六
恭迎準提菩薩聖誕
值此殊勝日
祈願一切有情皆得菩薩慈悲護佑
準提菩薩，漢譯有準胝觀音、準提佛母、七俱胝佛母等名。“準提”意為清淨，是觀世音菩薩清淨心的具現。
■ 準提佛母
準提菩薩在中國佛教徒的心目中是一位感應甚強、對崇敬者至為關懷的大菩薩，他福德智慧無量，功德廣大、感應至深，滿足眾生世間、出世間的願望，無微不至的守護眾生。
在《佛說七俱胝佛母心大準提陀羅尼經》中記載，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時，思惟觀察，愍念未來諸眾生的緣故，而宣說“七俱胝佛母心準提陀羅尼法”。另外，《佛說大乘莊嚴寶王經》記載，七十七俱胝諸佛如來，在六字大明咒的因緣之下同時示現，共同宣說準提神咒。所以準提菩薩也可以說是七十七俱胝佛所共同加持的化身。
準提菩薩的聖像有二臂、四臂至八十四臂等九種。不過，一般佛教徒所供奉的聖像大抵以十八臂三目者為多，十八臂各結手印，或手持不同法器，象徵其所圓滿的種種功德。
在佛弟子們的心目中，準提菩薩不僅是一位大菩薩，更是三世諸佛之母、觀音大士的化身。她的福德智慧無量，功德廣大、感應至深，滿足眾生世間、出世間的願望，無微不至地守護眾生。辯論勝利、夫婦相互敬愛、使他人生起敬愛、增進人際關係、求得子嗣、延長壽命、治療疾病、滅除罪業、祈求降雨、脫離拘禁、以及遠離惡鬼、惡賊之難等等，種種的祈願，無不滿足。
以上為此法門的世俗利益。在出世間利益上，修持此法門者能得生於此佛母之淨土，乃至最終成就佛境。
■ 準提源流
《準提陀羅尼經》記載，佛陀為了愍念未來的薄福惡業眾生，入準提三摩地，宣說過去七俱胝佛所說的準提咒。
世尊曾在準提海會上宣說：“準提大陀羅尼大明咒法，過去一切諸佛已說，未來一切諸佛當說，現在一切諸佛今說，為利益一切眾生故，令得無上菩提故!”
所以，準提法是一個非常殊勝的法門。
盛唐時期，史稱“開元三大士”的印度梵僧，金剛智、善無畏、不空陸續將準提法傳入中國。準提法逐漸成為唐密裡至為重要的法門並延續後世。遼朝時期，道殿大師著述《顯密圓通成佛心要集》，首次將準提密法和顯教義理圓通融合，形成漢傳佛教裡獨特的顯密圓通準提法。
此後，歷代修持準提法的善信、大德與日俱增。明清時期先後有云谷禪師、憨山大師、蕅益大師、袁了凡居士等禪淨大德，修持弘揚準提法。
■ 準提咒
準提神咒稱為神咒之王，被收入早晚課的十小咒中，是佛教徒每日必誦的咒語；同時也被收入《二時臨齋儀》裡，於佛教寺院早午二時過堂用齋(吃飯)後結齋祈福時所用。
《大教王經》記載：“七俱胝如來三身贊說，準提菩薩真言，能度化一切賢聖，若人持誦，一切所求悉得成就，不久證得大準提果。由此可知，準提真言，密藏之中最為第一，是真言之母神咒之王。”
在準提經典裡記載，“得聞準提咒，不揀根器、薄福惡業，皆能得利益。若有薄福眾生，無少善根者、無有根器之者、無有菩提分法者，若得聞此陀羅尼法，速疾證得阿耨多羅三藐三菩提。”這正體現了準提菩薩為了救度未來薄福惡業眾生的慈悲誓願。
南無颯哆喃
nā mó sà duō nán
三藐三菩馱
sān miǎo sān pú tuó
俱胝南
jù zhī nán
怛侄他
dá zhí tuō
唵折隸主隸
ǎn/ōng, zhé lì zhǔ lì
準提娑婆訶
zhǔn tí suō pó hē
值此殊勝日，請大家廣行吃素、放生、供燈、持咒、誦經等善法，迴向世界和平、無有災厄、有情眾生離一切苦難、吉祥圓滿，早日證得圓滿菩提！
南無準提菩薩摩訶薩！
南無準提菩薩摩訶薩！
南無準提菩薩摩訶薩！
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