1977年10月，童明華先生在北京天安門留影
□岳陽晚報記者 萬輝華
這幾天抽空，讀岳陽市三中退休教師童明華先生的詩集《晚情隨唱》，常為他對花草、生肖、交友的雋永詩句擊掌稱妙。
此老，頭髮花白，慈祥憨厚，有儒者風。如果，與他對飲幾蠱，再談詩詞，會妙趣橫生，在他面前似乎沒有什麼代際之隔，可以成忘年之交。
參與《毛田戰歌》之寫作
1976年10月，華國鋒為首的黨中央一舉粉碎“四人幫”。作為華主席曾工作過的湖南，尤其是他任省委書記時推崇學大寨樣板——毛田，便引人注目。當時，岳陽縣委決定成立一個寫作班子，撰寫一部報告文學集《毛田戰歌》，作為中學教師，也曾在地區的《洞庭文藝》發表過戲劇作品的童明華，與同為教師的家父萬明、彭慶達、葉復興等，被岳陽縣文教局抽到這一寫作組。
那時，岳陽縣委特地從長沙請來省文聯主席、著名作家康濯先生作為顧問，岳陽縣文化館館長鍾德華作為編輯，這七八個筆桿子，挎著黃布包，揣著採訪本，走村竄戶，把毛田三個鄉幾十個大隊都
走遍了，採訪基層幹部、群眾，蒐集素材。
我記得家父偶爾回家，從布袋子裡掏了香菸盒大小的採訪本，如一疊未開封的撲克牌，密密麻麻。據說，他們每寫完一章，先由鍾德華看，再請康老過目，老先生把關很嚴，一次很難過關，發回重新修改。後來此書由湖南人民出版社出版，童明華先生的《青春似火》、《你追我趕》、《金鳳展翅》、《嶺上紅梅》等四篇報告文學作品被收入。
1977年10月，童明華先生、萬佛、家父萬明等結伴到北京出一趟遠差，他們在天安門前、故宮、八達嶺長城留影。為此，童明華先生寫了詩《北京行》（五首），感慨“今日紫宸供客賞，平民也可論皇規。”
這本書的作者後來有的沒有再返回當時任教的學校，被安排到了岳陽縣文教局、文化館等單位。童明華先生卻仍舊回到了岳陽縣三中當他的語文教師。後來，因他的名氣頗大，被調入岳陽市三中。
好攥新毫斫硯臺
童明華先生生於1936年，進過私塾，受過較好的傳統文化訓練，以至詩詞、楹聯、歌賦、戲
劇、小品信手拈來，皆能脫穎而出，在同事、文友面前，似乎是“萬金油”和“全褂子”。
湖南理工學院原中文系主任譚解文教授，在為童明華先生詩集《曉鑑吟》所撰的序中，雲“明華先生天資聰穎，好學多才，然懷才不遇，前半生可謂歷經坎坷，困躓沉淪。先是無辜受過，挫鴻鵠之志於少年，後又遇極左路線肆虐，困馮李之才於壯年。但先生不以物喜，不以己悲，始終保持了達觀的心志和積極進取的精神。”
誠哉斯言。
童明華先生教書育人四十載，在其詩《六十感懷》中自我畫像，詩曰：“滄桑六十似雲煙，如夢人生幾度遷。領悟騷辭思名哲，醍醐冬菊醉雲天。曾磨鐵硯明心志，也許宏詞著祖鞭。有幸三千桃李秀，何嗟塵際渾斯年。”
他有古儒“孔顏樂處”的生活方式，有紙有硯，交友之際，秀才人情紙半張，詩酒年華，不知老之將至。
1962年，剛從岳陽師範畢業的傅冠華老師，恰與童明華先生同在新牆完小執教，他在《百味人生》的自傳中，回憶起這一幕，“虛心向鄧九如、童明華有經驗的老師學習，主動聽他們的課，向他們請教教學中的一些問題……”可見，童明華先生教學上也是一把好手，還能寫得出錦繡華章，當年的崇拜者應不少矣。
庾信文章老更成
錢鍾書先生在《談藝錄》中雲，“詩者、藝也。藝有規則禁忌，故曰‘持’也。‘持其情志’，可以為詩，而未必成詩也。藝之成敗，系乎才也。”童明華先生應是參悟詩之大道的奧妙玄機的。
在其新著《晚情隨唱》之首章《說詩》，也有其不俗之見解，“詩言志，可以表達高遠的志向，可抒發熾熱的情懷，可希冀殷切的期望……區區一首詩，廖廖幾十字，可抵萬語千言……”其見解，與錢氏之詩說，有相近之處。
詩人者，才人也。一些尋常之物，在童明華先生筆下，卻有著化腐朽為神奇之功夫與效用，如《環衛工人贊》，“寒冬冰冷心融雪，酷暑天炎汗洗裳。”對巧之工，意境之深遠，把環衛工人的精神風貌形象地刻畫出來。如《水仙》：“根生淨水長清逸，莖柱凌波有異香”。《未羊》：“淡淡清風傳笛韻，一聲吆喝一聲歌。”這些我們身邊習以為常，熟視無睹的尋常之物，卻因詩人之感發，便凝練成一句句對巧工整，別開生面，新意迭出的好句子。他的吟誦對象囊括了蒔花品茗、時事政治、詩友唱和諸多方面，有些詩已與時下被譏諷的“老幹體”有云泥之別。這就是童明華先生幾十年文心雕龍的成果。
“往事如煙隨逝水，絃歌一曲對君飲。”童明華先生其新著即將付梓，我在分享其喜悅，也先睹為快地領略了其晚年之佳構美篇，我更信了古人所謂“庾信文章老更成”。童老以詩之形式在書寫他的精神生活史，“莫愁前路無知己，天下誰人不識君。”也許，童明華先生的詩友不限於舊雨，也會有新知。
閱讀更多 岳陽日報客戶端 的文章
