1977年10月，童明华先生在北京天安门留影
□岳阳晚报记者 万辉华
这几天抽空，读岳阳市三中退休教师童明华先生的诗集《晚情随唱》，常为他对花草、生肖、交友的隽永诗句击掌称妙。
此老，头发花白，慈祥憨厚，有儒者风。如果，与他对饮几蛊，再谈诗词，会妙趣横生，在他面前似乎没有什么代际之隔，可以成忘年之交。
参与《毛田战歌》之写作
1976年10月，华国锋为首的党中央一举粉碎“四人帮”。作为华主席曾工作过的湖南，尤其是他任省委书记时推崇学大寨样板——毛田，便引人注目。当时，岳阳县委决定成立一个写作班子，撰写一部报告文学集《毛田战歌》，作为中学教师，也曾在地区的《洞庭文艺》发表过戏剧作品的童明华，与同为教师的家父万明、彭庆达、叶复兴等，被岳阳县文教局抽到这一写作组。
那时，岳阳县委特地从长沙请来省文联主席、著名作家康濯先生作为顾问，岳阳县文化馆馆长钟德华作为编辑，这七八个笔杆子，挎着黄布包，揣着采访本，走村窜户，把毛田三个乡几十个大队都
走遍了，采访基层干部、群众，搜集素材。
我记得家父偶尔回家，从布袋子里掏了香烟盒大小的采访本，如一叠未开封的扑克牌，密密麻麻。据说，他们每写完一章，先由钟德华看，再请康老过目，老先生把关很严，一次很难过关，发回重新修改。后来此书由湖南人民出版社出版，童明华先生的《青春似火》、《你追我赶》、《金凤展翅》、《岭上红梅》等四篇报告文学作品被收入。
1977年10月，童明华先生、万佛、家父万明等结伴到北京出一趟远差，他们在天安门前、故宫、八达岭长城留影。为此，童明华先生写了诗《北京行》（五首），感慨“今日紫宸供客赏，平民也可论皇规。”
这本书的作者后来有的没有再返回当时任教的学校，被安排到了岳阳县文教局、文化馆等单位。童明华先生却仍旧回到了岳阳县三中当他的语文教师。后来，因他的名气颇大，被调入岳阳市三中。
好攥新毫斫砚台
童明华先生生于1936年，进过私塾，受过较好的传统文化训练，以至诗词、楹联、歌赋、戏
剧、小品信手拈来，皆能脱颖而出，在同事、文友面前，似乎是“万金油”和“全褂子”。
湖南理工学院原中文系主任谭解文教授，在为童明华先生诗集《晓鉴吟》所撰的序中，云“明华先生天资聪颖，好学多才，然怀才不遇，前半生可谓历经坎坷，困踬沉沦。先是无辜受过，挫鸿鹄之志于少年，后又遇极左路线肆虐，困冯李之才于壮年。但先生不以物喜，不以己悲，始终保持了达观的心志和积极进取的精神。”
诚哉斯言。
童明华先生教书育人四十载，在其诗《六十感怀》中自我画像，诗曰：“沧桑六十似云烟，如梦人生几度迁。领悟骚辞思名哲，醍醐冬菊醉云天。曾磨铁砚明心志，也许宏词着祖鞭。有幸三千桃李秀，何嗟尘际浑斯年。”
他有古儒“孔颜乐处”的生活方式，有纸有砚，交友之际，秀才人情纸半张，诗酒年华，不知老之将至。
1962年，刚从岳阳师范毕业的傅冠华老师，恰与童明华先生同在新墙完小执教，他在《百味人生》的自传中，回忆起这一幕，“虚心向邓九如、童明华有经验的老师学习，主动听他们的课，向他们请教教学中的一些问题……”可见，童明华先生教学上也是一把好手，还能写得出锦绣华章，当年的崇拜者应不少矣。
庾信文章老更成
钱钟书先生在《谈艺录》中云，“诗者、艺也。艺有规则禁忌，故曰‘持’也。‘持其情志’，可以为诗，而未必成诗也。艺之成败，系乎才也。”童明华先生应是参悟诗之大道的奥妙玄机的。
在其新著《晚情随唱》之首章《说诗》，也有其不俗之见解，“诗言志，可以表达高远的志向，可抒发炽热的情怀，可希冀殷切的期望……区区一首诗，廖廖几十字，可抵万语千言……”其见解，与钱氏之诗说，有相近之处。
诗人者，才人也。一些寻常之物，在童明华先生笔下，却有着化腐朽为神奇之功夫与效用，如《环卫工人赞》，“寒冬冰冷心融雪，酷暑天炎汗洗裳。”对巧之工，意境之深远，把环卫工人的精神风貌形象地刻画出来。如《水仙》：“根生净水长清逸，茎柱凌波有异香”。《未羊》：“淡淡清风传笛韵，一声吆喝一声歌。”这些我们身边习以为常，熟视无睹的寻常之物，却因诗人之感发，便凝练成一句句对巧工整，别开生面，新意迭出的好句子。他的吟诵对象囊括了莳花品茗、时事政治、诗友唱和诸多方面，有些诗已与时下被讥讽的“老干体”有云泥之别。这就是童明华先生几十年文心雕龙的成果。
“往事如烟随逝水，弦歌一曲对君饮。”童明华先生其新著即将付梓，我在分享其喜悦，也先睹为快地领略了其晚年之佳构美篇，我更信了古人所谓“庾信文章老更成”。童老以诗之形式在书写他的精神生活史，“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”也许，童明华先生的诗友不限于旧雨，也会有新知。
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