2020年的春節，因為疫情的影響，很多人都享受了一個超長的假期。身邊常有朋友感嘆：時間過得太快，還沒注意，馬上就要到五月，再放個五一假，一年就過去一半了。
近來，多地又相繼出臺每週2.5天休假的規定。這樣算下來，2020年的休假時間，可以說突破了歷史記錄。這對於常年工作壓力巨大的上班族來說，算是個不小的福音。
那麼，你知道中國歷史上的各個時期，都是怎麼放假的嗎？在沒有“星期”、“雙休日”、“八小時工作制”等概念的古代，官員們的休假，很大程度上取決於統治者的心情，或者說統治風格。
為什麼只說“官員”呢？因為那時候沒有公司，不必上班，普通人也就沒有“節假日”的概念。
漢朝：五天一休
秦朝以前，由於文獻資料的匱乏，我們無法確知官員的休假制度。最早是在《漢律》中，才有了具體、明確的規定：
吏五日得一下沐，言休息以洗沐也。
這種五天一休的制度，又稱“休沐”。人們在休息日主要乾的事，就是“洗澡”。可不要以為“洗澡”是件小事，畢竟，那時候的生活條件還很艱苦。普通百姓一年也不能洗一次澡，而官員們五天洗一次，已經是非常奢侈、高貴的享受了。
事實上，中國的許多節日，都跟“洗澡”有關。最典型的是農曆三月初三，又稱“上巳節”，這一天人們都要來到河邊踏青、沐浴、甚至野餐。王羲之《蘭亭集序》中的“曲水流觴”，描繪的便是這種場面。除此之外，各個民族都有類似的節日，如：傣族的潑水節、藏族沐浴節等等。
古畫中描繪的“曲水流觴”
可見，今天咱們能有節假日，離不開“洗澡”這個好習慣呀。
如果按照五天一休的規定，那麼漢朝官員滿打滿算，一年也不過休息六十天左右。是有點慘。不過，漢朝皇帝還是比較人道的，除了正常的“休沐”之外，還有幾個節日，會給官員放假。
- 臘日和伏日
這兩天又叫做“臘祭”和“伏祭”，是禮俗中規定的祭祖、祭神的日子。一個在臘月，一個在六月，古人根據“干支”，能夠推算出這兩天的具體日子，但在今天，我們已經無法確知了。
臘日這一天，無論官吏還是百姓，通常都會聚集起來大吃一頓，猶如過年的團圓飯；而“伏日”就沒有那麼歡樂，官員們一大早起來，去領一塊天子賞賜的胙肉，便回家休息。
隨著歷史的發展，“臘日”逐漸演變成我們熟知的“臘八節”；至於“伏日”，由於不那麼重要，很快就被廢棄了。如：宋人張爾岐《蒿庵閒話》就記載道：
伏祭始於秦 ……近日伏祭已不聞舉行。
- 冬至和夏至
《漢書》記載：及日至休吏。
“日至”指的就是“冬至”、“夏至”這兩個日子。這兩天，官員們不必上朝，在家休息。至於休息幾天，則沒有明確的規定，很可能不止一天。
在《後漢書》中就有記載：
冬至前後，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而後省事。
可見，冬至日放假是有彈性的，至於什麼時候“復工”，需要挑一個好日子再做決定。 想來，放假的時間一定短不了。
這裡只提到冬至，卻沒有夏至，很可能也是因為夏至日的地位較低，被廢棄了。自古以來，人們都更加重視冬天，因此冬天的節假日更多。
唐宋：幹活有什麼好？不如放假
唐朝將“五天一休”改成了“十天一休”，也叫“旬假”。你以為節假日減少了嗎？錯了！
在固定的休假之外，國家增加了名目繁多的節日，動不動就放個三五天，一年算下來，大概有三分之一的時間都在放假。
唐朝的各種“假”
- “七天黃金週”的出現
唐代《假寧令》規定：元正、冬至，各給假七日。這是歷史上最早的“七天假”，儘管那時還沒有“黃金週”的概念。
從唐末到宋代，除了元正（也就是春節）、冬至之外，寒食節的假期也增加到七天（跟清明節連在一起）。
- 三天小長假
唐代規定：中秋、夏至、臘八，這三個節日休息三天；
而宋代則增加了上元節（正月十五）、中元節（七月十五），也是放假三天。
- 節氣假
今天，咱們背二十四節氣表，純粹是一種形式上的紀念。節氣對我們來說，根本不算假日。可唐朝人卻不一樣，幾乎逢節氣必休，一點不含糊。
立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋至、立冬、冬至，各放一天。加上每月的旬假，說是“三天一小假，五天一大假”，一點不誇張。
唐宋時期，官員們有充足的時間遊山玩水
- 各種特殊紀念日
包括皇帝的生日、皇帝媽媽（太后）的生日、老子誕辰紀念日、釋迦牟尼誕辰紀念日，有的放假一天，有的放假三天。
奇怪的是，當時對道、佛兩家的人物如此重視，卻沒有給孔老夫子設一個紀念日。
- 其它
除了我們熟知的二月二、三月三、端午節、七夕節、重陽節之外，還有諸多花式節假日。比如：
田假：又稱農忙假，大概在每年五月，農作物成熟的時候放。現在很多農村地區，每年五一前後也會放“農忙假”，這個還比較好理解。
授衣假：通常在每年九月。這個假日，顧名思義，是為了準備過冬的衣服。
社日節：有春社和秋社，是祭祀土地神的節日。按照干支曆法的推算，分別是在立春和立秋後的第五個戊日。
人日：農曆正月初七。據說女媧創造萬物，在第七天創造了人類，這一天便是人的誕辰。（是不是和西方的上帝造人差不多？）
總之，倘若你在唐宋生活，每天都有過不完的節。當然，如果你是普通老百姓，無非就是幹農活、做買賣，節日對你來說是無所謂的。
明清：地獄模式
唐宋兩個時代，官員們的日子過得太滋潤了。嚐盡了甜頭，便迎來了苦日子。
明朝建立後，朱元璋這個工作狂，不但對自己嚴格，更不把官員“當人看”。雖然工資特別低，但假期也特別少啊。怎麼個少法？
明太祖朱元璋，一個對大臣極為嚴苛的皇帝。
以前不是十天一休嗎？這樣一個月可以休息三次，也太頻繁了吧？改成一個月休息一次。
還有那麼多節日，看得人眼花繚亂，全部取消了！從此只過三個節：春節、冬至、元宵。怎麼放假呢？冬至放三天，春節放五天，元宵節放十天。總共十八天假日，不能再多了。（官員們，都好好幹活吧，相信有你們在，朕的江山一定能太平。）
由此，一個一年僅休息三十天的恐怖時代，出現了。對於官員們來說，這無異於地獄模式。當然，令他們感到恐懼的事情是方方面面的，相比之下，假期短也不值一提了。
朱元璋之後，假期有所延長，但總的來說還是在這個框架之內。畢竟，誰敢輕易改變老祖宗定下的規矩呢？
到了清朝，那些異族統治者並不瞭解中國以前的習俗，而官員們也早就習慣了明朝的節假日製度，於是這套規定也就順理成章延續下來。
古代元宵節
但清朝做了一個簡化。冬至、春節、元宵三個節日捱得多近啊，何必要分開休假呢，乾脆連在一起算了。於是在清朝，出現了連續一個多月的大長假。這一個月固然可以輕鬆愉快，但過完之後，這一年基本上就沒有假期了。
想想就挺慘。
結語
事實上，我們今天的節假日製度，比起歷史上任何一個時期，都要休息得更多。畢竟，我們是一週雙休，還有好幾個節日。
而唐宋兩朝雖然有各種花式節日，主流還是十天一休，放在今天估計人們少不了抱怨。至於明清時期，就更不能與今天相比了。然而，現代人仍然活得要比古人更累，甚至壓力更大，為什麼呢？
最重要的因素就是工作時間呀。
古代中央的官員，只需要上一個早朝，散朝之後便可以回家，一天的工作便算是結束了。儘管為了上早朝，官員們都得凌晨起床，經過數個時辰的準備，才能上殿見皇帝。但只要早睡早起，不就解決了嗎？
古人日出而作，日入而息，沒有現代豐富的夜生活，更談不上熬夜。七八點睡覺，凌晨三四點起床，也是完全可以接受的。
至於地方官，不用上朝，時間就可以更加靈活。雖然他們會忙一些瑣碎的事務，但工作量比起現代人，還是小得多了。
所以呀，對古人來說，這種工作模式即使一個月休息一次，也是可以接受的；而對現代人來說，即使放一個七天長假，也往往覺得休息不過來。看來，每個時代都有每個時代的煩惱呀。
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