親愛 的約翰：
就像我們身體需要營養一樣，我們的精神也需要營養。但許多人卻常以太忙、沒有時間等各種理由為藉口，總不能及時的為自己的心靈補充營養，致使心靈虛弱不堪，有時在偶然的情況下才充實它一下，卻總忘不了滿足他們脖頸以下的消費。
也許我的看法有些悲觀，我們正處於無限制滿足軀體需求、卻忽視思想需求的時代。事實上，你經常聽到有人說：忘記吃一頓午餐是件大事，卻聽不到：你最後一次讓心靈飽腹是在什麼時候，難道我們每個人都是精神富足者嗎？顯然不是。
在我們這個世界上，處於精神危機的人隨處可見，那些生活在無聊、頹唐和沮喪、消極、失敗、憂鬱中的人，他們都迫切需要精神的滋養和靈感的召喚，但他們幾乎全都排斥充實他們的心靈，任由心靈黯淡無光。
如果空虛的頭腦能像飢餓的肚子一樣，只要吃一些食物就可以得以滿足的話，那該有多好。可惜，沒有這麼便宜的事情，反要接受心靈空虛的懲罰。
心靈是我們每個人真正的家園，我們是好是壞都取決於她的撫育。因為進入這個家園的每一件東西都有一種效用，都會有所創造，為你的未來做準備。
每一個達到高峰或快到達高峰的一流人物都是積極的，他們所以積極，是因為他們定期地以良好、清潔、有力、積極的精神思想充實心靈。就像食物成為身體的營養一般，他們不忘每天的精神糧食。
他們知道，如果能充實頭腦，就永遠不愁填飽軀體，甚至不必憂愁老年的財務問題。一個人必須找到自己的家，才不至於去流浪，或淪為乞丐。首要的，即使你要出賣心靈，也要賣給自己。
兩年前，卡爾·古斯塔夫·榮格先生與我不期而遇時，這位心理學家給我講過一個故事：有一個人被洪水困住了，他只得爬到屋頂上避難。鄰居中有人漂浮過來說道：“約翰，這次大水真是可怕，難道不是嗎？”
約翰回答道：“不，它並不怎麼壞。”
鄰居有點吃驚，就反駁說：“你怎麼說不怎麼壞？你的雞舍已經被沖走了。”
約翰說：“是的，我知道，但是六個月以前我已經開始養鴨了，現在它們都在附近游泳。每一件事情都還好。”
“但是，卡約翰，這次的水毀了你的莊稼，”鄰居堅持說。
約翰回答說：“不，並不。我種的莊稼因為缺水而受損，就在上週，還有人告訴我，我的土地需要更多的水，所以這下就解決了。”
那位悲觀的鄰居再次對滿臉微笑的約翰說：“但是你看，約翰，大水還在上漲。就要漲到你的窗戶上了。”
樂觀的約翰笑得更開心了，說道：“我希望如此，這些窗戶實在太髒，需要清洗一下。”
這聽起來像個玩笑。但顯然這是一種境界——決定以積極的態度來應對這個紛繁複雜、順逆起伏的世界。一旦達成這種境界，即使遇到消極的情況，我們也能使心靈自動做出積極的反應。為達到這種境界，我們只有充實、潔淨我們的心靈。
每個人都能改變或被改變。榮格先生說，只要改變一個人的詞彙，就能改善他的生活，乃至改變他的人。例如“恨”字，要把它從你的字彙中除去，不要想它，而是以寫、感覺與夢想“愛”字來代替它。顯然，移去與取代的文字，幾乎是永無止境的，但心靈卻會在移取中變得更加純淨、積極。
我們的心靈是以供應她的事物而行動。我相信，放進心靈中的事物對我的未來非常重要。所以問題顯然是：我們要怎樣餵養我們的心靈——找什麼時間去補充精神食糧。
我們花錢、以及很多時間，去修飾頭腦的外表，刮鬍須、理頭髮，我們有沒有必要花同樣的時間和金錢，來化妝頭腦的內部呢？當然有，而且可以做到。事實上，精神食糧隨處可得，例如書籍。
經由偉大的心靈撞擊而寫成的書籍，沒有一本不是洗滌並充實我們心靈的食糧，它們早已一勞永逸地為後人指明瞭方向，而我們可以其中任意挑選我們想要的。偉大的書籍就是偉大的智慧樹，是偉大的心靈之樹，我們將在其中得以重塑。讓我們學會既聰明又謙遜，既謙遜又聰明吧。
當然，我們不能讀那些文字商人的書，他們的書有如瘟疫，散佈無恥的邪念、訛誤的消息和自負的愚蠢，他們的書只配捧在那些淺薄、庸俗的人的手裡。我們需要的是能給我們帶來行動的信心與力量，能夠將我們的人生推到另一個新高度，和引導我們行善的書。例如《奮力向前》。
它是一部激盪我們靈魂、激發我們生命熱情的偉大著作，我相信美國人民都將因它的問世而受惠，並因此以最積極和方式運用自身的力量，抵達夢想的生命之境。我甚至相信，誰錯過讀它的機會，誰就很可能錯過偉大的人生。我希望我的子孫都能去讀這本書，它能為所有的人開啟幸福快樂之門。
引領人們爬向高峰的動力，是一種定期滋潤與強調而日趨旺盛的驅動力。那些擁有成功人生的人，無疑的都能體認到高峰有很多空間，但是沒有足夠的空間供人坐下停留。
他們瞭解，心靈像身體一樣，必須定期給予營養才行。身體、心理與精神方面的營養，都要分別照顧到。兒子，沒有誰可以阻擋我們回家的路，除非我們不想回來。讓心靈之光照耀我們前進的路。
——愛你的父親，1914年8月1日
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