花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。剗襪步香階，手提金縷鞋。 畫堂南畔見，一向偎人顫。奴為出來難，教君恣意憐。
據說這首詞是後主的大周后娥皇病重期間，後主約會其妹女英後，填的這首曲子。
其實，詞最早本就是寫男女之情的小調，溫庭筠的“香奩體”，裡，多少柔情似水，多少佳期如夢呢？
梳妝罷，獨倚望江樓，過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。
相思似水，流不盡，千帆過盡，不是郞。但這不是溫庭筠的生活，他只是為思婦代言而已。
而這首《菩薩蠻》，則是一首自傳的情歌，在千年前的那時那刻，尺度可是了得，但又一想，帝王的行為何時為道德所限呢？
本可以一紙詔書就可解決的問題，後主非要偷偷地去求取，只為去享受一份心跳的恍然。因此只要花明月暗，不要好花好月圓，薄霧朦朦可以擋住閒人的眼，心在跳，身在顫。
夜深人靜的時候，絲履有聲，還是脫掉金縷鞋，除掉香羅襪，赴約的決心，讓眼前即便是刀山火海，又何所懼哉！
“昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東”，相逢畫堂東側，定是靈犀之約，因為那裡是擱置情感的老地方。
花明月暗之下，軒窗竹影之間，兩位有情人相擁在一起，心在顫，身在抖。此情此景，世俗的一切都成為了一根鴻毛，飄然於腦後，軟玉溫香的眼前便是人生的良宵。
在這裡，會讓人常想起那首《縴夫的愛來》：妹妹你坐船頭，哥哥我岸上走，恩恩愛愛纖繩盪悠悠……只等著日頭落到西山後，讓你親個夠。火辣辣的情愛，不只存在於縴夫的心上，也存在於後主和女英的心裡。“恣意憐”和“親個夠”，一個是文人的情，一個是縴夫的愛，都火辣辣、赤裸裸！
這份火辣難見陽光，只存在於花明月暗間。大周后娥皇病重，讓這份情感被放在了道德的砧板上，擺在了在倫理的書頁間。但在似火的這段情前，道德在絕望地呼喊！
或許後主填好這首《菩薩蠻》時，心還在跳著，無論什麼時候讀，都可以讀到那份偷來的心跳與恍然。
當年後主吟唱《菩薩蠻》，他用得應該是顫音吧！那顫音發自他的心裡。
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