結婚是裕固族青年的一件大事，所以婚禮一般都辦得很隆重。婚禮分兩天進行，第一天在女方家辦，第二天在男方家辦，而且要比在女方家辦得更隆重才行。裕固族婚禮，一般都要唱歌喜慶，因此雙方都要事先請好歌手。當新娘離開孃家時孃家由舅舅帶頭唱俗固族傳統的《送親歌》。
當新娘快要到新郎家的大帳房時，男方家需要在路旁燃起兩堆火，讓新娘從中間通過。然後，新郎即彎弓連向新娘射三支柳條。他們認為，這是遵循古老的傳統，這樣做以後，可以驅除新娘身上的邪氣。射完三箭，新娘才能進入婆家。這時，男方家裡的主人要用手抓羊肉、燒酒等來招待送親客人。老歌手先唱起反映裕固族婚俗的《薩娜瑪坷》，接著再唱祝酒歌。當酒興正濃時，二方歌手即開始對唱。對唱的歌詞主要有兩個方面：一是互相祝賀，二是孃家和婆家的對答。孃家要求婆家愛護體貼新娘，婆家要誇耀自己，請孃家放心。此外，還有一些善意的互相挑剔的內容，以烘托熱鬧喜慶的氣氛。雙方對唱一直延續到深夜方才散去。
這個習俗來源一個古老的傳說：從前，裕固人沒有火，後來有一個英雄取來火種，裕固人才過上好日子。當時，有一對新婚夫婦，丈夫外出狩獵，妻子在家不慎將火弄滅。她為向一個三頭妖求火而必須把血獻給它喝。幾天後，丈夫回來後，而妻子卻因妖精天天來喝血而變得骨瘦如柴。丈夫知情後，用三箭射落妖精三個頭，而自己也因受重傷死去了。從此，裕固族人民為了防止妖精再來，也為了紀念那位驅逐妖魔的英雄，舉行婚禮時便興起這個儀式。象徵新娘有勇敢善射的丈夫保護，妖魔鬼怪不敢興風作浪。蘊含著裕固人戰勝邪惡、追求幸福生活的決心和願望。
裕固族婚禮分兩天進行，第一天在女家，次日在男家，後者要更隆重才行。在婚禮上，男女雙方都要聘請歌手。在姑娘出嫁之日，舉行戴頭儀式。當天，女家的親朋聚集在姑娘家中。來客帶來潔白的哈達，敬獻給女方的父母，表示對姑娘出嫁的祝賀。傍晚，主人請客人們在氈房中席地而坐，男客在左，女客在右，在一片歡笑聲中，拉開了婚宴的帷幕。酒過數巡，當啟明星冉冉升起，新娘在伴娘的陪同下進入鋪有紅地毯的氈房，舉行戴頭面儀式。戴頭面由兩位少婦主持。舅舅或歌手們唱起典雅的《戴頭面歌》：“啟明星閃閃發光，心愛的姑娘把頭面戴上，送親的馬隊就要出發，把姑娘送到婆家門上。”
在悠揚的歌聲中，即將出嫁的姑娘，在兩位少婦的精心打扮下，改變了髮式，戴上喇叭形氈帽，佩戴上胸飾和背飾，戴上用銀牌、玉石、珊瑚、瑪瑙、海貝等編製成的頭面。這個儀式意味著姑娘已經結束了天真爛漫的少女時代，走向新的生活。紅日初露，主婚人宣佈飲“上馬酒”。新娘便和一位伴娘同騎一匹馬或駱駝，告別慈母，在父親、叔叔、兄弟、姐妹等家族人組成的送親隊伍的簇擁下，一路飲酒歡歌，向新郎家進發。
男方迎親的隊伍在途中鋪下一條氈毯，氈毯上備有一隻煮熟的羊、酒和飯。送親隊伍來到時，迎親的人們向女方客人贈送哈達，表示敬意。然後送親的人們下馬飲酒吃飯，謂之“打尖”。“打尖”之後，兩路人馬匯聚一起浩浩蕩蕩向男方家走去。
到男方家門時，女方善騎者在主持人的指使下，駿馬、駱駝向專為新娘設置的小氈房進行衝擊，大有踏平之勢。男方親友則奮力驅逐。衝擊三輪，再繞小氈房三圈方休。這是一種象徵性的儀式，其意在考驗男家對新娘的護衛能力。接著是舉行向新郎贈送羊小腿儀式：把酥油塗在新郎額頭上，把羊小腿掛在她的腰帶上。這個儀式的意義正如《贈羊小腿詞》所表達的“羊小腿上粘著毛，好比婆家孃家彼此好得分也分不開”。
按裕固人風俗，在贈羊小腿的同時，要向新娘舉行射無簇箭的儀式。在《薩娜瑪珂》婚俗民歌和豪放的祝酒歌中，一對裕固族新人，進入洞房，共同吃著羊小腿，從此開始了他們甜蜜的生活。
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