山西是中華名族和文明的重要發祥地之一，其歷史從舊石器時代發端，經過數千年的演進，形成有別於其它地域文化的顯著特徵，對華夏五千年文明產生了深遠的影響。山西擁有的所有城市文化都極具代表性，擁有著十分豐厚的歷史文化遺產。那麼，本期將為大家帶來到山西不可錯過的5大民俗藝術，用民俗藝術記住這座城！
1、炕圍畫
據考證，炕圍畫應該脫胎於我國古代壁畫，同宮殿、寺廟、園林建築彩畫一樣，皆為建築彩畫藝術的一種。因為炕圍畫的創作者都是民間工匠，歷來不為官方重視，因而史書無記載，難以考證其起源。
炕圍畫是特殊地域的特殊產物。山西一帶因黃土高原的大陸性氣候，冬季氣溫偏低，農村中家家戶戶都用火炕取暖禦寒。炕上的牆面極易脫落起皮，經常弄髒衣物被褥。於是人們先以刷牆所用的白土（亦叫甘子土），調以膠水，在環炕的牆上塗一高約二尺的“圍子”，這樣既保護了牆面，又使人們免遭了髒衣汙物之累。
2、威風鑼鼓
晉南威風鑼鼓是誕生和流行於山西臨汾一帶的民間傳統打擊樂，第一批入選國家級非物質文化遺產名錄。由於它擊奏多姿、威武雄壯，故稱“威風鑼鼓”。每逢過年過節、喜慶豐收、集會遊行，便會出現在民間。
威風鑼鼓是古老的傳統民間藝術形式，這種鑼鼓演奏形式開始於堯、舜時代，距今已有4000多年的歷史。威風鑼鼓古樸典雅、純正健美，蘊藏著強烈的藝術魅力和感染力，是中國鼓樂的經典，具有形態、音響、樂曲、表演四方面的美學特徵。在歷史的發展中，吸取不同時代鼓樂藝術的精華，終於發展成為我們今天看到的氣勢磅礴，慷慨激昂，粗獷豪放，威武雄壯的“天下第一鼓”。
3、祁太秧歌
祁太秧歌是一種山西省晉中市祁縣、太谷縣以及周邊縣市的民間戲曲藝術。屬於晉中盆地民間自編自演的小曲、雜說、歌舞、戲曲的綜合體藝術。它以農村生活故事、民間習俗、傳聞軟事等為題材，以優美的曲調和表演形式，真實地反映人民生活。因此，深受廣大人民的喜愛。
“祁太秧歌”的曲調非常豐富，現在能蒐集到的曲子約三百餘首，是一個既能登臺表演又適於在生活中隨時哼唱的歌種。它所反映的內容廣泛，形式多樣，具有濃厚的生活氣息和鄉土風味，在山西民歌中別具一格。
4、山西民間麵塑
麵塑是一種古老的傳統民俗，俗稱面花、禮饃、花糕、捏麵人，是源於山西的漢族民間傳統藝術之一，以糯米麵為主料，調成不同色彩，用手和簡單工具，塑造各種栩栩如生的形象。
山西民間麵塑源於先秦，而成型於漢代的中國節日風俗，是人類認識自然和征服自然的積澱物。春節是人們對物候曆法認識上的一個關鍵節日，所以對春節的祭祀活動顯得尤其隆重，精美的麵塑隨著人們的心理需求應運而生，併成為節日的一種重要表現形式。
山西民間麵塑是一種歷史悠久的傳統手工藝品，在民間一般叫“面花”，是作為儀禮、歲時等民俗節日中饋贈、祭祀、喜慶、裝飾的信物或標誌，是一種由風俗習慣久而積澱成的極有代表性的地方文化。
5、平陽木版年畫
平陽木版年畫是山西省的傳統民俗工藝品。起源於古代山西河東路的平陽府（今臨汾市），自宋、金到明代、清代年間，流傳甚廣。宋代，自畢昇發明活字排版印刷後，中國的雕版印刷事業出現了前所未有的繁榮景象。北宋滅亡時，金人以汴梁擄遷至平陽去的刻工與書版作為基礎，使這一帶的印刷業得到發展。平陽，成為金代雕版印刷的中心。
官府在這裡專門設置出版機構，管理民營書坊與書鋪，使這裡的雕版印刷逐漸繁榮起來。木版年畫是中國社會的縮影，其田神、倉神、井神、神之格思等作品，揭示了古代勞動人民對豐年的祈盼，對於研究中國社會的生產發展及民俗風情，意識形態等具有重要價值。
以上5大民間藝術，都是中國傳統文化中最珍貴的藝術瑰寶。它們凸顯出“中國範兒”，不僅廣受國際友人的歡迎，也在中國人民的世代傳承之下，不斷髮揮出新的光芒。
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