眾所都知道的，王陽明思想中，最重要的一個，便是知行合一，這可以說說是王陽明提出來的一個指導思想，也可以說是他徹底的明瞭了知行合一。為什麼這樣說？因為，知行合一，這是每個人都懂的事情。不過，懂了，你做得到嗎？
王陽明
王陽明是儒學大師，他說的知行合一，其實在千百年前孔子說的“不遷怒，不二過”中，就能看清楚，孔子已經對“知行合一”感悟的相當透徹！
孔子
為什麼這樣說呢？
不遷怒，意思大家都明白，就是不把脾氣亂髮給別人。我們上學時候，經常也會聽老師說，作為老師，不能把私人情緒帶進課堂。不管是課堂上，還是生活中，對於怒氣，我們都要合理化解，不應該遷怒於他人。現在很多人說，人們往往對陌生人很好，對自己熟悉的人卻很不好。真的是這樣嗎？其實這種說法，就是來源於“遷怒”。試想，陌生人和你沒有交集，而熟人和你天天打交道，遷怒之事，當然更容易出現在身邊人身上。那種說法是極端的。我們畢竟也是很愛身邊人的，如果不愛，怎麼會成為身邊人呢？我們不應該遷怒於身邊人，這樣做，是很不對的，你感覺你舒服了，之後道個歉便作結了，心裡想著你們感情深厚，他不可能因為這一次而和你斷絕往來吧。不過，事實是這樣的嗎？並不是。你一次的發火，也許“效果”不會顯現出來，不過這個東西，一而再再而三的，你們的感情也自然而然就疏遠了。
甘肅省讀者出版社雜誌——讀者
甘肅省蘭州市著名雜誌《讀者》中，就曾在一期中，出現過這麼一句話：你每一次對身邊人的發火，就是給你們感情的埋葬，多添了一分土。積土成山，風雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。那些給身邊之人遷怒發火的人，你們知道麼？你們這就是“溫水煮青蛙”實例。那隻青蛙名叫愛情，名叫友情，名叫手足之情，名叫……而那個添柴火的人，就是你。這是什麼？這就是我說的知行合一了。絕大多數人，都會感覺到感情細微的變化，溫水煮青蛙，不是水煮肉片，青蛙也知道水熱了往出來跳的。而人，卻“不知”往出來跳。為什麼不知加個引號？因為這說你不知，但是你心裡卻很明白。誰不懂給親近之人發火，遷怒於他們，會讓你們感情疏遠？應該沒幾個會不懂吧。這也就是為什麼不知要加引號的原因了。知不知道，都一樣，通俗地講，有的人依舊是那些德行。
溫水煮青蛙
插句話，這世上愛你的，只有你的父母。你的朋友，愛你的善解人意。你的戀人，愛你的優秀陽光。你的老師，愛你的勤奮踏實。他們愛的，都不是你。只有你的父母，無論你貧窮或者富有，也無論你為善或者為惡，他們都是愛你的。偉人也有父母對自己的疼愛，小偷也有父母對自己的疼愛。這個世界上，壞人不在少數。對於壞人，我們就應該狠狠的收拾他們嗎？也許是的，但是，這不是大德之人的做法，看過《悲慘世界》裡的冉阿讓，你就會明白許多。多讀讀世界名著吧，不要像路遙先生說的那樣，寧願關注跛腳明星吃喝拉撒，也不願關注一個人內心世界的波濤洶湧。世界名著，基本，都是對人性，人心的探索。
世界名著——悲慘世界，法國作家雨果著
你為什麼不成功？你為什麼成為一個庸人？你為什麼感覺現實殘酷卻又無力抵抗？你說你早上起不來床，或者做事情三天打魚 兩天曬網，或者說自己不堅持，吃不了苦。這都是你的油頭。知行合一，說的是什麼？知行合一，是如何讓王陽明成為大思想家的？就是因為他把知行合一落實到了生活的方方面面。說透了，知行合一要討伐的，就是你的惡魔——僥倖心理。學生時候，作業太多，你不想做了，想著老師可能也不查，就真的不做了。長大了，有的人成為了貪官，想著多多少少拿點處理費，也是無大礙的。這些難道不是僥倖心理嗎？知行合一，是你心裡的坦然，也是你成功的必經之路。大思想家，什麼是思想家？什麼人可以稱得上“思想家”！一個老農，如果一生都堅守一個思想並用一生去落實，他就是一位大思想家。執行合一，這個從人類誕生就有，知道餓了，就吃，這就是知行合一，不過能真正把知行合一落實到生活的點點滴滴，方方面面的人，不多。所以說“知行合一”是王陽明提出來的。
知道了利弊，就要懂得取捨，知道了成功的好處，就應當去努力。捨不得的人是俗人，不努力的人是庸人。能放得下的是聖人，努力了的就是成功之人。
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