傳說學了魯班術要"缺一門"孤、獨、殘、貧”任選一樣，由拜師的時候開始選擇，因此，《魯班術》獲得另一名《缺一門》的說法。
我有個遠方親戚，學過魯班法，有個老師傅想收他做徒弟。學法前就聽過魯班法有個缺一門的說法，對學法的誓言有個先期的預知及準備。學法那天晚上深夜，老師傅把他帶到山上，焚香秉燭三拜九叩一番儀式後，老師傅帶著他在山上轉，老師傅在前，他在後面跟著，走了一段路，老師傅問我那遠房親戚：“你後面有人嗎”？，遠方親戚早有防備，其實他背後是沒人的，但他答曰：有人。老師傅又在前頭走，他在後頭跟著，老師傅又問他“你後面有人嗎”？，遠方親戚答曰：有人。如此反反覆覆在山上轉來轉去，老師傅反覆問，遠方親戚永遠答：有人。都轉到老師傅快累趴下來，最後，老師傅沒勁了，收下了遠方親戚為徒。事後，遠方親戚說，那晚如果答背後沒人，學法後就要絕後。他說，那天晚上跟著老師傅不敢任何鬆懈，生怕答錯了，想想背後都發涼呢。
曾有問過學過民間魯班法的老師，他兒孫滿堂也不貧窮也無殘疾，我問過類似這樣的問題。據他說：一看你是否是孤、獨、殘、貧”，這個要看你學法的時候領字或學法時的誓言，你自己領的字你自己要承擔。二要就是看你如何用法，如果你專門用法毒害生靈，那就是你的因果報應，種什麼瓜，得什麼樣的果，因果報應。三、如果學了魯班法就要缺一門，木匠、泥瓦匠都絕後了，個個貧窮、殘疾、沒兒女，事實並不是如此。魯班法只不過就是以前泥瓦匠一個工作作業、防身、辟邪、懲惡的一個法門而已。四、你要看教你的師父過得怎麼樣，你師父都很過得很悽慘，他學法都混那麼差，你又何必學呢，師父是這樣的結果你能好到哪裡去？說完，老師傅哈哈一笑，說道：學法靠領字，用法要憑心，魯班真法脈，積德是正途。
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