人死以後，其穿著籠統地稱為壽衣。在禮俗上，壽衣的種類、數量是有要求的，壽衣在質地、款式和顏色上也有講究。
一、關於質地
古法社會條件下，穿戴衣物的材質以麻、布、帛和皮毛製品為主，活人死人都一樣。棉花是隋唐之後才從印度傳過來的，所以，《儀禮》產生的時代沒有棉。化纖產品是現代才有的。
現時生活中，一般情況下，穿戴衣服的材質以麻、棉為主，不用毛質、化纖材質、皮革、綢緞、絲織品等。只是一種說法，說毛和皮革源於獸類，人獸應區分，穿皮革將成為獸類無法轉世；說綢緞絲的意義不好，諧音“愁”“斷”“死”，信不信由你。可根據具體情況操作，不必太過古板。注意，需要火化的，不能穿皮革製品和塑料製品的衣物，因為不好燒，會影響骨灰質量。
二、關於款式
現時生活中，衣服的樣式或款式多種多樣，西服、中山裝、休閒裝、運動裝、制式服、工作服、禮服、連衣裙、旗袍等因有盡有，合襟方式的衣服有紐扣、暗釦、排扣、拉鍊、粘連等，但喪事活動中，依照習俗，逝者穿戴衣服的款式應當尊古或仿古，衣服的款式沿襲傳統，即對襟衣服，恢復老祖宗的裝束。壽衣款式尊古，是為了便於認祖歸宗。
正常情況下，壽衣的整套裝服不能有釦子，要全部用帶子繫緊，表示後繼有人的意思。一定要用釦子的，應當手工打簡單佈扣，有火化要求的，不能用金屬紐扣或塑料紐扣等。
穿戴一般不使用時下流行服飾或特定款式的衣服，也不使用制式服裝。但事情也不絕對，對於特定地位、特定身份、特定行業、特定人群等，使用標誌性衣服作為壽衣，只要當事人認為必要，也是可以的。如軍人穿軍裝、黨員覆黨旗、特定行當的人穿服特定標誌服飾等。
正常情況下，一般老百姓，壽衣不用西裝，特定人員要穿西裝的，也不禁止，但要注意款式和顏色的搭配，不要搞得不中不西，不倫不類。
三、關於顏色
衣服的顏色和不同顏色搭配的色調可以標誌和影響特定的環境和氣氛。喪事是較為靜穆和抑壓的氛圍，應以深暗的顏色為主色調。
（1）顏色
一般來說，在北方漢族的喪葬習俗裡，穿戴裡衣一般用白色，手套、襪子裡用單層外用棉的，裡面的單層手套、襪子也用白色，表示清白做人，乾乾淨淨來，乾乾淨淨走。外衣用藍色、灰色、黑色，也可以用其他較深的顏色，如紫色、深藍等。壽衣忌用紅色、黃色、綠色、粉色等鮮豔顏色。有的地方男性以黑色為主，女性以藍色為主，比較好。有的地方忌用黑色，喜用紅色，只要有說法，當事人覺得舒服滿意，怎麼都行，別人說什麼都不重要。
對於壽終正寢的高壽老人，老喪變喜，用一些紅黃綠色也是可以的。
（2）色調
穿戴忌用花彩的雜色，一般使用純色調。但上下衣、帽鞋、外套外罩等可以提綴富貴金錢暗花，顯得尊貴一些。
古法壽衣的顏色以本色為主，即黑色和白色。現時條件下，衣服的顏色和色彩比較豐富，使用時應當注意與喪事氣氛和格調相稱。
四、關於飾品和飾物
《儀禮》沒有提到飾品和飾物。《朱子家禮》有：“謹勿以金玉珍玩置棺中，啟盜賊心。”古法有明器，是隨葬用的，但不值錢。以金銀珠寶為飾品飾物或隨葬貴重的用物和器物，古法是不提倡的。現在也不提倡。
現時生活中，喪事主家有錢又不怕花錢也不擔心盜墓的，穿戴可以使用飾品和飾物，如項鍊、項圈、耳環、手鐲、手鍊、戒指、玉佩、簪、卡等。需要火化的，穿戴入殮時不能佩戴飾品或飾物，但下葬是可以隨葬飾品或飾物。
閱讀更多 沱湖岸邊009 的文章
