人死以后，其穿着笼统地称为寿衣。在礼俗上，寿衣的种类、数量是有要求的，寿衣在质地、款式和颜色上也有讲究。
一、关于质地
古法社会条件下，穿戴衣物的材质以麻、布、帛和皮毛制品为主，活人死人都一样。棉花是隋唐之后才从印度传过来的，所以，《仪礼》产生的时代没有棉。化纤产品是现代才有的。
现时生活中，一般情况下，穿戴衣服的材质以麻、棉为主，不用毛质、化纤材质、皮革、绸缎、丝织品等。只是一种说法，说毛和皮革源于兽类，人兽应区分，穿皮革将成为兽类无法转世；说绸缎丝的意义不好，谐音“愁”“断”“死”，信不信由你。可根据具体情况操作，不必太过古板。注意，需要火化的，不能穿皮革制品和塑料制品的衣物，因为不好烧，会影响骨灰质量。
二、关于款式
现时生活中，衣服的样式或款式多种多样，西服、中山装、休闲装、运动装、制式服、工作服、礼服、连衣裙、旗袍等因有尽有，合襟方式的衣服有纽扣、暗扣、排扣、拉链、粘连等，但丧事活动中，依照习俗，逝者穿戴衣服的款式应当尊古或仿古，衣服的款式沿袭传统，即对襟衣服，恢复老祖宗的装束。寿衣款式尊古，是为了便于认祖归宗。
正常情况下，寿衣的整套装服不能有扣子，要全部用带子系紧，表示后继有人的意思。一定要用扣子的，应当手工打简单布扣，有火化要求的，不能用金属纽扣或塑料纽扣等。
穿戴一般不使用时下流行服饰或特定款式的衣服，也不使用制式服装。但事情也不绝对，对于特定地位、特定身份、特定行业、特定人群等，使用标志性衣服作为寿衣，只要当事人认为必要，也是可以的。如军人穿军装、党员覆党旗、特定行当的人穿服特定标志服饰等。
正常情况下，一般老百姓，寿衣不用西装，特定人员要穿西装的，也不禁止，但要注意款式和颜色的搭配，不要搞得不中不西，不伦不类。
三、关于颜色
衣服的颜色和不同颜色搭配的色调可以标志和影响特定的环境和气氛。丧事是较为静穆和抑压的氛围，应以深暗的颜色为主色调。
（1）颜色
一般来说，在北方汉族的丧葬习俗里，穿戴里衣一般用白色，手套、袜子里用单层外用棉的，里面的单层手套、袜子也用白色，表示清白做人，干干净净来，干干净净走。外衣用蓝色、灰色、黑色，也可以用其他较深的颜色，如紫色、深蓝等。寿衣忌用红色、黄色、绿色、粉色等鲜艳颜色。有的地方男性以黑色为主，女性以蓝色为主，比较好。有的地方忌用黑色，喜用红色，只要有说法，当事人觉得舒服满意，怎么都行，别人说什么都不重要。
对于寿终正寝的高寿老人，老丧变喜，用一些红黄绿色也是可以的。
（2）色调
穿戴忌用花彩的杂色，一般使用纯色调。但上下衣、帽鞋、外套外罩等可以提缀富贵金钱暗花，显得尊贵一些。
古法寿衣的颜色以本色为主，即黑色和白色。现时条件下，衣服的颜色和色彩比较丰富，使用时应当注意与丧事气氛和格调相称。
四、关于饰品和饰物
《仪礼》没有提到饰品和饰物。《朱子家礼》有：“谨勿以金玉珍玩置棺中，启盗贼心。”古法有明器，是随葬用的，但不值钱。以金银珠宝为饰品饰物或随葬贵重的用物和器物，古法是不提倡的。现在也不提倡。
现时生活中，丧事主家有钱又不怕花钱也不担心盗墓的，穿戴可以使用饰品和饰物，如项链、项圈、耳环、手镯、手链、戒指、玉佩、簪、卡等。需要火化的，穿戴入殓时不能佩戴饰品或饰物，但下葬是可以随葬饰品或饰物。
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