說三道四——殺戮的不僅僅是醫生

又有醫生被殺害！在痛恨罪惡的同時更多的是痛心，生命是如此的卑賤。問題出在哪裡？僅僅是制度？

回想起果姐參加的省裡的教師培訓師考核，過程中提到身體健康與心理健康的互為表裡的關係時，聘請的評委教授說身體這部分應該由醫生講，你一個心理老師講什麼身體。哈哈哈哈，笑這教授的淺薄無知後我心裡是悲涼，這也是教育的悲哀吧。

看似只是對身體的態度，實則是對生命的態度。現在的國人因為所受的教育的原因，在物質世界日益現代化的今天，所謂對健康的注重，更多的是對軀體的重視。這更多的是一種基於自然主義立場的機械的健康觀，更是一種割裂的生命觀。

王陽明說身之主宰便是心，反之亦然，即心之所依即是身。心無跡，但身有痕。梅洛龐蒂說軀體與思想的相合才是身體。這樣看來現在的人求醫問藥治的只是軀體，而遺忘了靈魂，也就丟失了對身體的尊重。我們對身體的注意，更多的時候是身體出問題時。我們甚至痛恨是身體耽擱了前程影響了命運，潛在的對身體是抗拒的蔑視的，不管是對自己的還是他人的。

進一步的思考，這是教育的結果，所以才有之前提到的那位教育界的專家教授的觀點。世界是由可見和不可見的，是東西的和不是東西的，在場和不在場的共同相合而生。正如身體是可見的軀體和不可見的靈魂的相合。而我們目前的教育和社會乃至文化更看重前者。所以今天中國的男人更擔心自己的雄性生物特徵的喪失，而全然不懂不顧情調情趣。

真擔心有一天長眠地下百年千年的老祖宗們會爬出來把我們這些不肖子孫罵個狗血淋頭，又或者隱到更深的地下與我們撇清所有的關係，讓我們成為無家可歸的人。