偶然翻閱一篇文章《中國女性的性高chao探索之路》，主要是講女性“享受做愛的樂趣並不羞恥”。文章後面有不少留言，其中一條留言如下：
這是非常矛盾的一件事情。我老公清心寡慾，沒有這方面的激情，時不時建議我們禁慾，但是其他的方面算得上是二十四孝好老公，家務全包，工資上交，長得還帥，脾氣性格好。我才三十出頭，差不多算是無性婚姻了，我也不想這麼早守活寡，怎麼破？
這位讀者，很明顯是認同並渴望得到文章中所描述各自性高chao帶來的歡樂，正如文章在末尾所鼓勵的，該文是獻給所有可愛的，勇敢的踏上這段旅程的女孩子，希望我們都能看到最好的風景。
性趣
在現代正常婚姻性愛生活觀念中，文章表達的觀點並沒有錯，就如現今物質愈發豐富的時代，瘋狂購物的人也沒有什麼錯一樣，女性積極追求高chao體驗也沒有什麼錯，尤其是還沒有結婚去找炮友的女鬥士，你更沒有什麼資格去道德綁架人家。
那麼，對於上文提到的那位讀者，她的問題是怎麼解決無性生活？她問這個問題的背後，應該是勸說、挑逗老公無效了，那麼她潛在著幾種可能發展。
第一種最低風險的自摸自慰，包括器械自慰，以求得性滿足；第二種可能是性慾按耐不住，不再滿足於器械的刺激，進而婚內出軌；第三種可能是性慾升格，不願意昧著良心偷偷摸摸，為此不惜代價離婚，大大方方尋新婚。
性愛
婚姻性生活是否和諧，這是個普遍性的社會問題，在現代離婚原因中位居前二位。如果你是一位男性讀者，此是瀏覽本文，請先平復一下心氣。
首先問問自己，夫妻之間的性生活是否和諧；其次，如果不和諧，夫妻的人生觀是否一致。如果都是否定的答案，那麼可能的情況將是如何走向，建議多思考思考。
因為這時代女性地位的形勢已經發生變化，假如在古代，這個問題或許不會被拿出來討論。
我舉個簡單的例子，虛雲老和尚從小結緣佛法，十七歲就有了出家之志。他父親為挽回其心意，隨後為他安排了二房妻子。洞房花燭夜，青年虛雲卻與二位妻子保持距離，最後就算是他要出家的前夜，妻子請求和他行房，為蕭氏留下子嗣，他仍堅決拒絕。
洞房花燭夜
青年虛雲出家多年之後，其父離世，庶母則帶領兩位兒媳遁入空門。幾十年後，青年虛雲已成為德高望重的老和尚，其髮妻譚氏得聞他在雲南，修信一封寄出，其中有一段內容甚是感人，如下：
憶君遁別家山，已五十餘年，寤寐之間，刻難忘懷，未審道履何處，仙鄉何在，未獲衛侍左右，實深歉疚！
離別五十餘年，其妻絲毫沒有半點獨守空房、守活寡的怨恨，反而為自己未能在老和尚身邊服侍他而深感內疚。
虛雲老和尚
據此例子，虛雲青年時候，他們夫妻三個人的三觀雖然沒有高度同頻，但至少沒有相差太遠。在此情況下，女子不會因雙方三觀不合就鬧離婚、改嫁，或者在外面找炮友。極端出格的，就成了潘金蓮的樣子，落下被後代許許多多的人責罵的境地。
反過來，也許有人會說，這就是那個時代女性的悲哀，出嫁之後就要為夫家守貞，不管對方的去向如何，命運從出嫁那天起，就被緊緊拴在夫家，她們的內心，也許是非常孤獨的，心如死灰，因此她們最後才會遁入空門做了尼姑。這種觀點是控訴古代習俗鄙陋也罷，或者是為女性追求自由辯護也罷，在此不作評價。
我只想提示，傳統婚姻的價值觀正受到衝擊，甚至將出現分崩離析。很多已婚女人不再願意墨守成規，她們在大膽討論性愛追求。
離婚原因
如果你是一個已婚男人，你的婚姻性生活不和諧，那麼你要想辦法改善，但按照性慾的驅動，就算婚內性和諧，那份蠢動性慾也可能爬出牆外；如果你要修佛悟道，追求清心寡慾，那麼你要想辦法讓伴侶能夠跟隨你的追求，即你們的三觀要相合。
否則，未來婚姻大概率會面臨變故，請男人們提前做好心理準備。
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