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有的人可能聽過下面的一段話：
中國太大了，大到你以為遍地都是 985、211，其實本科生才佔全國 4%。中國真的太大了，
大到你認為入門款吹風機是 200 元起步，精緻小姐姐都花 2000 元買戴森，但其實更多人還
在用 20 元雜牌吹風機，一用就是 20 年。
有時候，被推崇的人生，和大多數平常無奇的人生，其實是兩個概念。
我沒有見過月薪十萬賣煎餅果子的大媽，但是我見過我們小區門口大冬天四點起來賣早點的
大姐在寒風裡被凍得偷偷哭。
《少有人走的路》這本書當中，有一句話深深打動了我。這句話叫：人生苦難重重。
如果我們回憶一下，就不難得出這樣一個結論：相比較於快樂和滿足，辛苦和得不到佔據了
我們生活的大部分內容。最近有句非常流行語叫“我太難了” 。
人一路走來，本來就是苦難重重。
那麼，既然人生困難重重，我們可以消除嗎?我們可以迴避嗎?我們如何才能克服?
在遙遠的大洋彼岸，美國一位心理學家 M·斯科特·派克給出了答案——他在他的代表作《少
有人走的路》一書中指出，每個人在遇到問題時，都會本能地選擇迴避，然而問題不會隨著
我們的迴避消失，而是越滾越大，直至最終無法收拾，這也是人類心理疾病的根源。
《少有人走的路》
韓非的《扁鵲見蔡桓公》這篇文章，大家都很熟悉。此文講述了蔡桓公諱疾忌醫，最後病入
骨髓、體痛致死的寓言故事。意在告誡世人，應該勇於正視現實，直面個人災難，及早採取
救治措施。蔡桓公因為迴避他得病這個問題丟掉了性命，其代價真是慘痛至極了，我們可以
大膽推斷蔡桓公很可能是有著嚴重的心理疾病。
《少有人走的路》是一本了不起的心理學著作，這也是讀者給予它的評價。
因為它,很多人的人生都發生了美好的變化，本書的作者派克是一名卓越的心理醫生，多年
的臨床經驗讓他了解到，其實我們每個人或多或少都有心理疾病，這源自我們天性中，對問
題和痛苦本能地迴避，而這一切歸根結底，則是我們的心智不成熟，所以為了獲得人生的幸
福，我們必須努力磨鍊自己的心智，讓其成熟，而這是有方法可依的。
讀完這本書，我想跟你分享一個其中我最印象深刻的兩部分。一是為什麼說心智成熟是少有人走的路，而是自律的四個原則是什麼? 如何真正做到自律。
02為什麼說心智成熟是少有人走的路?
派克在開篇所言：人生苦難重重。眾生皆苦，沒有誰是例外，窮有窮快活，富有富貴病，生
活時時處處都面臨困難，這個問題解決了又會冒出新的問題，直到生命的結束，問題才會終
止。
派克還提出心智成熟的旅程，實際上就是通過不斷克服人生困難，激發我們自身潛能的
過程。
然而現實生活中，拒絕心智成熟、逃避問題的人比比皆是：你是老闆，你一定要知道你的手
下有幾人敢於承擔自己的責任；你是父母，一定知道你的孩子為什麼躲躲閃閃；你是公務員，
你一定知道，面臨問題時，你是在積極主動解決，還是消極迴避……
我們如果順乎自己的本性，那麼面對問題傾向逃避，面對責任傾向推諉符合趨利避害的本能。
這句話講的很透徹。
可這麼做會帶來什麼後果呢？事實上，這樣的做法無助於問題的解決，也無助於關係的改善。
所以，一旦選擇了努力讓自己心智成熟，就必須要克服許多困難。例如，直面問題，哪怕這
些問題會傷及自尊，會令你尷尬、侷促，甚至感到痛苦。
我們常說：“衣錦還鄉”是人生一大美事。就連開創大漢王朝的一代帝王漢高祖劉邦，也曾
寫下過，威加海內兮歸故鄉這樣的詩句。可見這是人的一種本性。在晚清有一位重臣，李鴻
章。
有一次，李鴻章被派往南京處理公務，經過自己的老家合肥時，他決定抽出一點空閒去拜望
恩師徐子苓。李鴻章和隨從到徐府大門口時，門人嚇得趕緊跑著去稟報，看到門人著急忙慌
的樣子，李鴻章隨即叫停門人，對他說：“你不要急於通報，能否先借我一套衣服？”一頭
霧水的門人連忙去找衣服，隨從不解其意問其原因。
李鴻章解釋說：“倘若穿著這身官服去見恩師，則顯示了我當官的身份，老師一定會很有壓力，即使我想一敘舊情，他也定會有所顧忌。若是我脫去官帽，換上了便裝，恩師肯定會更加放鬆，亦不致於產生隔閡。”
若是常人能如李鴻章一般位極人臣，至少也會榮歸故里衣錦還鄉，但是能夠做到如李鴻章一般不顯官銜不報名號，真正做到體察他人之不如己處，這才是常人所不能比擬之處。
如果越早地直面問題並承擔責任，那麼問題帶來的損害就越小，整個情境就越不會失控。可
這也往往要求我們自己在很多事情上必須摒棄一些本能，和保持高度的自律——因為這條路
困難重重，不但是一項既複雜又艱鉅的任務，而且是畢生任務。
很多人都無法堅持走下去，所以越往後走人越少，是一條少有人走的路。
但“少有人走的路”也不是“沒有人走的路”，儘管芸芸眾生可能都擁擠在趨利避害的坦途
上，但你所選擇的荊棘小路絕不可能只有你一個人踽踽獨行。
03自律的 4 個原則是什麼？
在這本書中提到的自律，不是我們常在手機和朋友圈中看到的自虐修行， 它是以積極主動的態度，去解決人生痛苦的重要法則，主要包括以下 4 個部分：
1、自律的第一個原則：推遲滿足感
不貪圖暫時的享樂，重新設置人生的快樂與痛苦的次序，比如，每天掙扎在學習與遊戲中的
你，是先玩遊戲獲得快樂再學習，還是先選擇痛苦的學習再是玩遊戲放鬆。
推遲滿足感的關鍵在於，先去面對問題，感受痛苦，然後再來享受解決完問題後的快感，簡單的說就是先苦後甜。
派克在書中提到一個例子：有位女士找到派克，說自己想要改掉工作拖延的毛病，派克做了
很多工作，又是分析她對老闆的態度，又是分析她對權威的看法等等，都沒有效果。後來，
派克問這位女士是如何吃蛋糕的，是先吃奶油還是先吃蛋糕呢？女士說當然是先吃奶油了。
其實，這正是問題的癥結。
這位女士一天工作 7 個小時，她會在第一個小時做容易的，剩下 6 個小時痛苦煩躁，拖到最
後才做困難的。派克給她算了一筆賬，如果先做容易的，就是 1 個小時的幸福，6 個小時的
痛苦；但是如果先做困難的，就是 1 個小時的痛苦，6 個小時的幸福，哪個更划算呢？後面
這個方案就是延遲滿足，說白了就是先苦後甜。
人生充滿各種痛苦。有的痛苦大些，比如成家立業，高考考研；有的痛苦小些，例如完成一
篇上萬字的解讀書稿，戒糖半個月……這個延遲滿足的原則，就是要我們對痛苦的程度進行
排序，先解決痛苦大的，然後解決痛苦小的，最後解決容易的。
從表面上看，這是一個痛苦和幸福誰先誰後的問題，但從心理感受的角度講，這是痛苦帶來幸福、還是幸福帶來痛苦的問題。就像你花一年的時間減肥，健身，練出了一副好身材，那這一年裡你一定是痛苦的，但是經過這樣的痛苦，你會有一個基本的體型，只要稍加保持，在相當長的時間裡，你的體重和身材都不會發生大的變化。
即便偶爾胖了幾斤，訓練出來的肌肉也會產生記憶，從而迅速恢復身材。從長遠來說，短期的痛苦換來的是長期的好身材，好狀態，甚至是好的人生觀。
因此，我們越是善於使用延遲滿足這個原則，就越能控制自己，我們的心智也就越來越成熟。
如何做到推遲滿足呢？
要想真正地做到“延遲滿足感”，我們就需要打破自己以前根深蒂固的信念，然後通過自己
的努力去下意識地培養“延遲滿足感”。
還拿減肥這個例子來說，減肥的人都知道一個概念，叫做“初期飢餓感”，第一天你晚上不
吃飯，沒什麼，到了第三天你就會很想吃東西，這個時候如果你沒忍住，那這個飢餓感週期
就無效。可是如果你能扛過這 5 到半個月的飢餓感，你的身體就會適應這種感覺，飢餓感也
會慢慢消失。後面你就無需刻意晚上忍住不吃東西，而是你不再有那麼強烈的飢餓感，晚上
不吃太多東西，也不會覺得難受。
當然，這個過程可能需要你付出極大的努力和耐心，但是隻有當我們形成了這種“延遲滿足
感”的意識之後，才能有效地對抗對“及時回饋”的追求，然後才能真正建立起自律的習慣。
2、自律的第二個原則：承擔責任
如果是自己的鍋，哭著也要背完。
承擔責任就是遇到問題，主動承擔責任，盡最大的努力去解決問題，而不是逃避或者指望別
人來幫你解決。
舉個例子。假如你想做一個終身學習者，給自己買了好多課程和書，但是都沒有看。為什麼
沒有看呢？
工作太忙了，加班回家都到 10 點了。
家裡環境太吵了，根本沒有學習的氛圍。
沒有時間，為什麼不能擠出一點時間呢？即使是上下班的地鐵上，也可以碎片化學習，或者
早點起床，哪怕讀書半個小時呢？
沒有氛圍，為什麼不能換一個地方，去附近的圖書館看會兒書呢？
如果遇到問題，總會歸結為外在的原因，工作太忙沒時間，家裡太吵沒氛圍，那麼永遠不會
有改變的一天。如果你能主動承擔責任，找到自己的問題，解決問題，就能順利地實現學習的願望。
如果不能及時解決自已面臨的問題，這些問題就會像山一樣橫亙在我們心中，阻礙心靈的成
長和心智的成熟。
3、自律的第三個原則：尊重事實
通過延遲滿足和承擔責任兩個原則，我們在直麵人生難題的時候，知道要去首先解決屬於自
己的、最痛苦的問題了，但是，如果這個問題是不準確的呢？
比如，因為不幸的童年，讓一 個人得出“我不能相信父母，他們是不值得信任的”這樣的觀念，這在當時是實事求是的，後來環境變了，但他的觀念沒有跟著變，堅持認為“我不能相信任何人，沒有誰是靠得住的”， 這就不是事實了，這種不準確的觀念會讓他的生活遇到很多問題。
所以我們還需要第三個原則，那就是尊重事實。世界不停變化，我們得及時調整自己的觀念，實事求是。
我們需要實事求是，杜絕虛假，我們越是瞭解事實，處理問題就是得心應手；對事實瞭解得
越少，思維就越是混亂，虛假、錯覺和幻想只能讓我們不知所措。
有一句話說得好：你的氣質裡，藏著你走過的路、讀過的書、愛過的人。每個人剛出生時都
是一張白紙，隨著經歷的積累，慢慢形成自己對這個世界的認識，在這本書裡作者叫做“人
生地圖”，每個人成長的每一天，都在繪製自己的成長地圖。但是周圍的世界是隨時變化的，
如果你不能更新自己的地圖，就可能陷入到自己的小世界裡去。
忠於事實最重要的就是要保持誠實，不要被陷入自己的想當然的幻覺當中。如果是自己的錯，
就主動承認。
比如，小時候吃飯，你不小心打碎了碗，如果你害怕媽媽怪你，就會找各種理
由騙媽媽，“這是風吹倒的”“這是小貓咪竄到這兒弄掉的”，找各種外在的理由應付，而
不是主動承認自己的錯誤，時間長了，就會養成撒謊的習慣。
我們常常說，撒一個謊，就需要更多的謊言來圓謊，這樣耗費了時間和精力，最後也沒有解決問題，非常不划算，所以還不如誠實的面對問題。
4、自律的第四個原則：保持平衡
我們常常會在各種目標衝突需要、責任中保持平衡，這就涉及了放棄，有舍才有得，這還是
要看我們自己的選擇。
舉個例子，書中派克回憶自己九歲的時候騎自行車玩耍，為了享受衝下坡那種風馳電掣的快
感而沒有減速，結果在轉彎的地方摔得渾身是傷，嶄新的自行車也變了形，這就是自己不懂
得保持平衡、不懂得放棄，雖然減速會讓快感打折，但是摔傷帶來的痛苦更大。
保持平衡的關鍵是放棄，很多人無法保持平衡，是因為無法承受放棄帶來的痛苦，比如放棄先吃奶油、 放棄依賴他人、放棄根深蒂固的觀念等等，這些都會帶來痛苦，但是，迴避這些痛苦，心智就無法成熟。
end
關於自律，Keep的廣告詞說的特別好：自律給我自由。想要到達心中那自由的世界，過上夢想的生活，就要明確自己最重要的事情，從現在一點一滴開始吧。
若你實在不知道自律要怎麼開始，不知道自己的目標在哪裡，就去跑步吧，不用多，每天跑上1公里，堅持2個月，你就已經走在自律的路上了。
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