2300多年前，孟子提出“謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。”以孝悌之義教導子女敬老愛老，奉養老人，這是我國古代農耕社會的養老觀，歷經幾千年的文化傳承，家庭養老依然是農村主要的養老模式。然而，春節期間，在與親朋好友的閒聊中，在與街坊鄰里的交流中，記者對家鄉“老無所養”問題深感憂心。/<font>
農村養老是個老話題，近年來備受社會關注。其面臨的現實困境及原因，不少媒體學者都進行過披露與剖析。通過對家鄉多年的觀察，記者發現，“老無所養”除凸顯我國農村養老保障制度亟待完善外，其另一深層原因是孝文化在農村日漸式微。/<font>
農村老人：不能停止的奉獻/<font>
在記者的家鄉，老人們常說：“父母就像套磨的驢，只要活一天，就得拉磨轉一天，哪天轉不動了，就沒有存在的必要了。”這話聽著很心酸，但基本道出了大多數農民的人生軌跡。年輕時候為了子女拼命幹，到了老年，但凡無痛無病，能走能動，就得繼續奉獻，既是家族繁衍發展的需要，也是生存現實的選擇。農民沒有退休金，也就沒有可能去專業養老機構安度晚年，老了唯一能指靠的就是孩子，尤其是兒子。如果沒有不遺餘力的付出，他們擔心子女會心存怨懟，自己的晚景將很淒涼。在這種觀念的影響下，農村姑娘們的擇偶標準有了新內容：公婆身體健康的家庭更有優勢。/<font>
鄰居家的兒媳婦小麗對自己的選擇就比較滿意。6年前她嫁給了鄰居家的獨生子，鄰居兩口子不到五十歲，身體健康，男主人常年在外打工，家裡條件在村裡屬於中等水平。小麗過門後，第二年生下了一個男孩，直接留給婆婆照顧，自己則和丈夫去了福建打工，所以在和周圍年紀相仿的小媳婦們閒聊時，她總會慶幸自己有眼光，公婆還年輕力壯，可以幫著帶孩子，自己和丈夫在外面可以放心掙錢，日子既輕鬆又快活。她甚至諷刺同村另一位小媳婦說：“真不知你看中了他家哪一點，家裡公婆都是快七十的老人，孩子也給你帶不了，錢也沒法出去掙，而且馬上就啥都幹不了了，以後有你苦的時候！” /<font>
小麗的想法在村裡很有代表性。父親說，現在的年輕人很實際，尤其是姑娘家找對象，不僅看經濟條件，還要看公婆身體情況。所以算起來，農民這輩子，只要能幹動，你就得盡己所能幫襯子孫，那時候還有點話語權，等到年老沒有利用價值的時候，就得聽天由命了，命好的話，兒子媳婦能給你端口吃喝，命不好，那就難說了。/<font>
兒女不孝，誰能奈其何？/<font>
少時的一個夏天傍晚，記者本家的一個大伯，拄著柺杖顫巍巍地找來，哭訴兒媳不讓他吃飯，“剛開始，我去灶房盛湯，找不到饃，我就只喝了碗湯，誰知道這兩天，我再去盛湯，媳婦直接上來奪我的碗，不給吃，這都餓了一天了。”族伯淚水漣漣，接過記者盛來的飯菜邊狼吞虎嚥，邊哭求記者的二伯為他主持公道。/<font>
二伯是個很剛正的人，在家族中比較有威望，早些年族人嫁娶、分家等，基本都要請他到場，可慢慢地，二伯說的話沒有以前那麼管用了，族裡的事也很少找他了。即便如此，在聽了族伯的哭訴後，二伯還是去了族伯家問根由。族伯的兒媳得知二伯來意，不僅連基本的尊重都沒有，還指罵二伯多管閒事。二伯的介入非但沒有解決問題，反倒讓族伯境遇越來越糟糕了。二伯明白這事自己管不了，在族伯第二次找到家裡來時，只好建議他到法院起訴。當時在記者看來，絕望無助的族伯只有這條路可走了，但隨後發生的一件事卻讓記者大感意外。/<font>
那是在二伯去了族伯家幾天後的一個晚上，記者和小夥伴們在街上玩耍，突然聽到一陣由遠及近的警車鳴笛聲，同在一起納涼的人笑著打趣族伯說，聽聽，警車來了，說不定就是抓你兒子兒媳婦的，看他們還敢不敢不給你飯吃！族伯一聽，立馬站起來，柺杖也不要了，一路小跑回去通知兒子兒媳。族伯的舉動，讓人既無奈又同情，也許這是村裡大多數老人的真實心理反應吧，對不孝兒女既恨又愛的矛盾和糾結。/<font>
二伯聽說後，悵然地說：“清官難斷家務事，現在不像以前了，以前兒孫不孝有族規整治，可現在都是各過各的，誰聽你的？雖說法律管得了，可為人父母的，誰能忍得下心真去告？”/<font>
舊的家族宗法制度被打破，現行法律規章難以發揮作用，新的道德約束機制尚未建立起來，在這種情勢下，不孝子女在經受不痛不癢的輿論譴責後，依然可以我行我素，而老人只能沉默忍受，久而久之，孝文化傳承不利，農村和諧受到影響。黨的十九大報告提出的實施鄉村振興戰略中，明確指出，加強農村基層基礎工作，健全自治、法治、德治相結合的鄉村治理體系。農村如何實現以德治教化村民事孝，值得思考。/<font>
孝與不孝 家風很關鍵/<font>
國風之本在家風，家風之本在孝道。每次回家過年，除了聽說一些極端的個例，更讓人欣慰的是那些躬親行孝的故事。自小生長在村裡的記者發現，這些故事中的家庭有一個共同的特點：都有著良好的家規家風。正是由於家風嚴正，他們養育的孩子，娶進的兒媳，才會明事理，懂孝道，並將這個優良的傳統美德代代傳遞下去。 /<font>
大年三十晚上，李忠輝和侄女正忙著包餃子，侄女負責包，老人負責擀皮，爺倆有說有笑的。83歲的李忠輝對現今的日子很滿意，拉著記者讓看放在客廳正中的新彩電，樂呵呵地說：“39寸的，晚上等著看春節晚會了！”早年間李忠輝為了拉扯幾個年幼的弟妹，錯過了婚育年齡，如今老人雖然無兒無女，但並沒有為當年的選擇後悔。他告訴記者，侄女怕他孤單，專門來陪他吃年夜飯，還特意給他買了臺大彩電，侄兒每年打工回家，都要給老人帶點香菸，給點零用錢，有這麼孝順的侄兒侄女，李忠輝很知足。村裡人說，李忠輝的弟媳就是個賢惠人，公爹臥床不起，兒媳不嫌髒不怕累，前後照顧了一年多，是村裡人眼中的模範兒媳，所以，她教育的子女怎能不孝順？/<font>
李玉良以前是村裡的會計，老人見過一些世面，所以對幾個孩子的教育也與村裡其他人不同，李玉良的母親在世時，妻子盡心侍奉，直到老人離世。言傳身教，幾個兒女都承繼了良好的家風，李玉良和妻子相繼生病臥床時，幾個子女商量一番，帶著老人去省會醫院找專家會診，最小的兒媳辭掉了外面的工作，專職守在病床前，直至二老過世。左鄰右舍誰不誇讚？/<font>
孝文化是鄉風文明的重要內容。真心希望在實施鄉村振興戰略的春風中，孝文化在家鄉能夠得以廣泛弘揚和傳承，勞碌一生的老人們老有所養，盡享天倫，鄉親們過上物質充裕、老慈幼孝的美好生活。（文中出現的人名均為化名）
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