後序
《幸福管理》寫於2012年，俺參與上海科學院生物信息研究所的一個合資企業的組建，擔當其高級管理顧問，時間很多。書籍成稿後，自己排版印刷了100多本，定名為《傻瓜笨蛋一籮筐》，那時很想創業一個少兒圍棋道場，需要結識一些新的朋友，希望具有閒置資源的人，能夠給我提供一個教學的場地，這樣就解決了自己資源不足的問題。不過，自己的所謀，沒有能如願，大約也因為這本書，俺還完全失去了過去合作伙伴與生計來源。
《傻瓜笨蛋一籮筐》主要想表達的是一種生命觀或者是自我的一種價值觀，這種生命觀與價值觀還未完全成熟，大約是這本書的魔性之處，造就了只要送給人一本這書，這人就開始把俺拉黑的結果。人之所以要去寫一本書，其目的是為了表達自我的研究與見解，結果是文化與思想的傳承。表達自我容易，但這些東西對於後人是產生好的結果，讓其少走彎路，還是最後導向其迷失，卻是非常值得考量的，所以這本書一直沒有公開發表。
中國傳統的相命術，成體系與系統化發展於漢，其產生的原因，主要是為了政治，為了解釋家國天下的合理性。宿命論的產生是以統計學為基礎的，其基本原理是判斷一個人的格局與緣分運氣。這些原理在俺為廣州大學南方治理研究院中的學術論文與書籍中已經有所表達，它們都是一種順序事件，而非真實的道理與因果。自古以來之所以有些時候言及宿命論，馬上就被封殺，也是因為政治原因。實際上，這是非常不必要的，因為真正的玄學或者相命術，當我們判斷出一個人的格局與緣分運氣後，並不能真正確定一個人的宿命，因為人擁有天然的神性，對於陰陽的掌握與控制，一個人從理論上講是可以成為任何一個他想成為的樣子的。
人的神性一直都在退化，所以導致了人會產生路徑的依賴，因為路徑依賴，性格就變成了命運，也會導致認知不同的人最後的分道揚鑣。人到底是應該順應天命，還是應該反抗天命，是人類的一個哲學命題，所以不能簡單的判別其對與錯，應該還是不應該。它是一種選擇，因為選擇，世間之事物成就了五行。寫《傻瓜笨蛋一籮筐》，是個人生命觀與世界觀慢慢成熟的過程，需要自我解答很多相關的哲學與宗教命題，這個過程會一直持續到死亡。如果尊求完美，這本書就永不能發表了。
人的命運其實就是一種能力，這種能力並不代表你一定會做多大的官，發多大的財，它們之間沒有直接聯繫，並沒有因果關係。什麼是因果關係呢？當你看到具有某種特質的人，正好在合適的地方，那麼如果是做官的話，他必定會做得很好，如果其是生意人，其事業一定容易做大做強。如果這是一個組織或者小社會，那麼你就可以斷定其一定在上升期。我們生活的世界常常具有外行管內行的地方，所以你一看就可以知道這個組織或者小社會一定處於下降通道之中。在下降通道之中的那些不合適的管理者，他們具有做官的命運嗎？！當然有，不然他怎麼目前正在做官呢。不過，你也可以很簡單的就能夠斷定，他一定是不快樂的，沒有幸福感，對於那些不合適的人他原本的本領根本不在此，於是除了追求唯我獨尊更大的權利外，很難具有滿足感罷了。
之所以改名為《幸福管理》，是因為這本書的中心思想與本質就是幸福管理。這是一個以小家庭的描述開始的故事。這個小家庭故事的背景，父親是一個全職保姆，負責照顧全家的生活起居，斥候老婆孩子是他的主業，而其他的社會性工作反而變成了副業，一個完全陰陽顛倒的世界。由此，我們可以發現我們生活的世界，很多的家庭成員之所以不能生活在一起，其原因主要是：婚姻關係絕對是一個很深的學問，但比較奇怪的是，現代人雖然在教育中強調科學，卻從來沒有想到過每個人都應該學習兩個學科，一個是婚姻關係學，一個是教育子女學。這兩個類別絕對是一個非常有必要每個人都需要學習的，這關係了社會的穩定與發展，關係著人自身幸福與快樂。這是人最重要的知識，但人卻把其忽略了，至少在中國這個具有古老文化傳統的社會，是這樣的，這個社會不追求幸福，僅僅追求利益，以為利益就是幸福。觀察人類的歷史與行為，人類的可笑與幼稚比比皆是。
筆者 2018年春
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