王邦瑞，字惟賢，號鳳翁，宜陽蓮莊人，明代嘉靖兵部尚書。正德十二年（1517年），王邦瑞登進士第，改庶吉士，出為廣德知州。嘉靖中屢遷吏部左侍郎。俺答兵臨京師，他總督九門。因兵部尚書丁汝夔被逮下獄，遂攝兵部，兼督團營。韃靼兵退，改兵部左侍郎，專督營務。條上興革六事，言宦官典兵，為古今大患，請盡撤提督監槍者。後被仇鸞構陷，以忤旨罷官，家居十年。嘉靖三十九年（1560年），起復原職。嘉靖四十年十二月（1562年1月）卒，年六十七，追贈太子少保，諡號“襄毅。”有《王襄毅公集》傳世。
王邦瑞幼聰慧，6－7歲時與兒童在路中玩擺石如城的遊戲，正好縣衙一班人馬鳴羅開道路過，大聲喝斥讓道。王邦瑞與衙差辯解說”都是人為城堡讓道，那有城堡為人讓路的道理。”縣太爺異之贊其聰明，於是避開繞道過去，一時神童傳遍鄉里。王邦瑞14歲被宜陽縣令選入縣靈山書院就讀，打下了良好的國學基礎，40年的官場生涯文武兼用。
宜陽靈山寺
宜陽靈山寺付近宋代就有書院，司馬光寫的《靈山寺》詩有“背為孔氏懸泉莊，巖洞猶存荊棘荒”孔氏懸泉莊就是洛陽孔子後人在此教學的地方。金末元代洛陽嵩縣酒後河洛派克符公後人52代孔之進避元亂不仕，回嵩縣酒後九代祖孔鮒祠堂奉祀並翻修，並以家學傳授儒業，其後人明代以明經為多，孔之進子三湧，溢，涇，孔溢明經遷曹縣盤庚裡，孔湧的兒子思周，思仁，孔思仁也是以明經，明代初來宜陽做訓導，孔思仁去世後門生故吏以子幼不能歸嵩縣酒後祖墳，就把他安葬在宜陽鐘山之陽，並建有孔公祠以祀，清光緒《宜陽縣誌》有記。其後人分居兩支，一在宜陽靈山寺陳宅，一在宜陽洛河北甘棠，孔思仁子孔克昌，其孫孔希慶辛酉科舉人，咸陽教喻，其後子孫在宜陽靈山書院教授儒業為多，王邦瑞小時應受到孔思仁後人的教育栽培，因此對儒家文化感悟很深，因史料有限，查不到王邦瑞何時到曲阜瞻仰孔廟，以後待考，只能以這首《謁闕里》詩裡體會到其對至聖先師孔子的敬仰。
曲阜闕里
這首詩是錄在明代陳鎬主編的《闕里志》藝文詩篇卷，錄有自秦漢到明代以來帝王將相文人雅士拜謁闕里的藝文集。
謁闕里
明.王邦瑞
萬古斯文元在魯，宮牆外望與天巍。
並觀堯舜賢於遠，晚作春秋意更微。
日月自能垂廟貌，溫良猶得覩光輝。
平生大幸趨蹌地，日暮瞻依不忍歸。
《闕里志》
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