親子關係中誰是強者
家庭教育中，家長和孩子形成親子關係，既對立又統一，表現為相愛相殺，愛恨交織。
其實這是人際關係的縮影，我們都在關係中生活、生存、生長，誰也逃不掉，掙不脫。
既然關係是對立統一的，雙方就有強勢一方，也有弱勢一方。
沒學過心理學的人，常常以為親子關係中，父母是強勢一方，給孩子供吃供喝，一言九鼎，說話有權威，道理滔滔不絕，看似說了算。
其實，稍微想一想，真正控制關係的恰恰是弱勢一方。
比如，小嬰兒是家庭弱勢方，恰恰會讓一家人圍繞團團轉，要是頭疼感冒了，能讓父母整天不安，一旦發燒，半夜也得趕緊爬起來看醫生。
家庭教育也是如此，看似孩子處於弱勢地位，動輒會被家長來上一通大道理，其實呢，孩子稍微發力，就可以使得家長惱羞成怒。
有個初中生孩子，晚上關門玩電腦遊戲，父母踹門要打要罵。最後孩子猛然拉開門，說來來來，你們不是拿著錘子砸門嘛，衝他腦袋打，誰打死誰拉倒。
一個輕易就被孩子激惹的父母，你以為真的是強勢一方嗎！
繼續上面的故事，這個家長被孩子幾句狠話搶白，頓時如鬥敗的公雞，垂頭喪氣，投降認輸。
你還能真的把孩子打死嗎，用孩子家長對孩子奶奶的話說，“我想打都打不過啊，要不你湊他試試”。
這就是家庭中弱小者，控制著家庭貌似強大者。
因此，心理學家認為，“強者才示弱，弱者才逞強”。
親子關係互動中，孩子瞭解家長要比家長了解孩子多得多，家長習慣講道理的“三板斧”，早被孩子摸得一清二楚。
很多時候，孩子才是心理上的強大者，不計較家長的嘮叨而已。作為家長，如果敢於承認這一點，也就由弱者變得強大了。
為此，我們藉助王陽明心學的“四句教”，看看家長如何努力學習，才能做好孩子榜樣，才能言傳身教，才不會被孩子輕視。
藉助心學“四句教”理解孩子行為
王陽明“四句教”就是：無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。
那麼，在家庭教育中，如何理解上面“四句教”呢。
以上面看電腦孩子為例，我們分析“看電腦”這個讓家長憤怒的行為吧。
孩子喜歡看電腦，這原本就是感官享受，對於孩子來說沒有善惡好壞之分，如同我們爆發情緒時候，本質是表達我們對於周圍人事物的態度和看法，如此而已。
這就是“無善無噁心之體”，也是我們常說的行為沒有對錯，只有合適不合適。
孩子玩電腦這個行為，由於環境問題，也就有了合適不合適，即“有善有惡意之動”。
玩電腦是為了娛樂放鬆，人之常情，無可厚非，這就是“心之體”，而熬夜玩電腦，耽擱正常休息，有了不合適，就有了“意之動”。這裡的意之動，動的就是慾望、需要、目的。
孩子玩電腦到底對不對，需不需要干涉，在於價值判斷這個行為好壞，也就是善惡區分。
比如家長認為多玩一點也可以，就顯得寬容，如果認為玩得太多了，嚴格約束，就是不滿意態度。
玩電腦時候，其實孩子也有自己的價值判斷，心裡知道這個做法是否過度，如果過分就會產生內疚感。
心理學家非常重視內疚感，認為這是一個人“良心內核”，“良心報警器”。
其實，這就是“知善知惡是良知”。
寫到這裡，再梳理一下邏輯關係。
玩電腦原本是中性行為，如同吃喝玩樂需要，無好壞，這是“心之體”；
貪玩電腦，屬於情緒表現，有慾望追求，這是“意之動”；
評價玩電腦是好還是壞，屬於認知範疇，區分好壞是非，這表現為“是良知”。
可以看出，行為無好壞，情緒是慾望，認知是評價。
而在王陽明看來，理解良知非常關鍵，他認為人人都有良知，類似天生就有的內疚，我們要做的就是激發人們良知感。
家長教育方法“格物致知”
王明陽第四句話，“為善去惡是格物”，提出了家庭教育方法。這個方法其實在儒家經典《大學》，就是“格物致知”。
是指在社會實踐活動中，通過不斷的試誤、犯錯、成功、體驗，來激發、促進孩子的良知，包括內疚、激勵、動機、目標、慾望等。
最後，達到教育孩子的目的，讓孩子健康茁壯成長。
格物致知的要點在於，一是相信孩子有良知，二是讓孩子試誤中學會學習，三是陪伴孩子過程提升家長智慧。
事實上，孩子對於父母的愛，也是超出父母感受認知的，有時候還非常深刻，感人至深，比如我們忘記自己生日、結婚紀念日，可能孩子會記得並送上祝福。
孩子貪玩電腦或者其他活動，一樣有內疚感，這一點毋庸置疑，我們要做的是提醒孩子，幫助孩子自己領悟，自覺轉變。
最後說一下，陽明心學三個觀點，即“心外無物，心即理也”，“致良知”，“知行合一”。
可以這樣加深理解“四句教”：善惡作為心理本體，原本是中性的，但是由於慾望意念的出現，有了區別心，為此要用社會規則引導向善，具體方式就是去實踐，實踐中做到知行合一。
總之，家庭教育非常考驗家長智慧，這個智慧藉助陽明心學，表現為有耐心、有愛心、有信心。#423頭條知識節#
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作者簡介：心理諮詢師，關注家庭教育、婚戀、親子、神經症性心理困惑等，堅持日更千字文章多年。歡迎關注 ，一起學習在路上。
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