犯人，無論在哪個年代，哪個國家，都是人們嗤之以鼻的存在，而不同時期，不同歷史背景下，對犯人的懲治方式也都是不同的。
看過《水滸傳》的同學都知道，水泊梁山上的不少人，臉上都有刻字，尤其是及時雨宋江。
那宋江的臉上為什麼會有刻字呢？這還要從宋代的刺配法說起。
宋代，統治者發明了獨具特色的刺配法，並得到了充分發展。 所謂“刺配”，就是集刺、杖、流於一身的刑罰，是指臉上刺字，外加杖脊而後流配充軍。
明朝人丘浚在《大學衍義補》中說：宋人承五代為刺配之法，既杖其脊，又配其人，而且刺其面，是一人之身，一事之犯，而兼受三刑也。
宋代的刺配法有一個功效，那就是用刺配來代替了死刑，也就是說，凡事臉上有刺字的犯人，並不會因為罪過而被直接殺死，當然，刺配法並沒有在後世流傳多久，就被廢棄了。
可能會有人說，刺配法太過輕了，但古語有云：身體髮膚，受之父母。人體身上的每一寸皮膚，每一根毛髮那都是父母賞賜給我們的，無論是自己還是別人都不能隨意傷害。
不知道有沒有人聽過曹操割發代首的故事。
相傳，曹操曾率領部隊騎馬路過一片麥田的時候，曾下令，讓部下不得踩壞麥田，違令者斬首，但沒想到的是，沒過多久，曹操自己的馬突然受驚，在麥田中踩壞了不少莊稼，此情此景，曹操是怎麼做的呢？
曹操言自己是軍中將首，不能隨意身死，但令已下，不得不從，於是以發代首，從鬢角割下了一縷頭髮掛在了麥田邊上。就算如此，底下的人還紛紛勸阻，大喊：丞相不可！
由此可見，在古代的時候，皮膚和頭髮對人來說有多麼重要。
那現在呢？
我想，喜歡看法制節目的人肯定沒少看法院申訴的節目，所以對犯人的第一印象，就是那斑馬紋的囚衣和光頭。
在這裡呢，司機首先要科普一下，那就是，法院中的被告席和原告席在訴訟地位中應該是平等的，什麼意思呢？
就是說，被告席和原告席的社會認知和法律地位都是一致的，不能因為對方在被告就應該受到某種不善的眼光。不是還可能存在誣陷和誹謗存在的可能性嗎？
我國法律規定，只有通過法院審判，犯人才會被定義為真正的犯人，在此之前， 頂多叫做犯罪嫌疑人。
那現在的犯人為什麼會被剃光頭呢？這可和古代人對頭髮的重視程度沒有一點關係。原因有以下幾點：
- 精神上對犯人予以打擊。這通常作為徒刑的附加刑，被經常採用，雖然說和古代沒什麼關係，但也算得上無意中的傳承，也是為了表明，犯人的社會地位不同。
- 囚犯剃光頭是國內監獄長期以來一種不成文的管理規定。因為這不僅便於監獄管理（如衛生、防止頭髮裡藏物品），而且很容易區分。一旦有囚犯逃跑，抓捕時很容易識別和發現目標，即便罪犯戴上假髮偽裝也很容易被識破。
- 隨著司法文明的進步，這一傳統做法正逐漸改變。海口、上海等地已取消了這一強制規定，犯人可以留板寸頭，這也體現了監獄管理的人性化走向。
犯罪嫌疑人到底該不該穿囚服受審這件事，在前幾年還在社會上引起過一陣風波。
在電視欄目中，我們通常會看到，身穿囚服的犯罪嫌疑人出席法庭的例子，但有些人卻不用，這是為什麼呢？
例如圖片中的房祖名出席法庭圖中，他就沒有穿囚服，按說接受法院審判就是在被定性有沒有犯罪，如果出席的人穿著囚服，那人們潛移默化的就認為這個人肯定有罪，這是對人格極大的汙衊和不尊重。
所以後來很多司法機關已經開始漸漸改變了這個現象。
那大家對這件事都有什麼看法呢？歡迎留言評論，關注。
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