壽祿禧財之神人間之恆敬者也。清平安康之福世人之所愛者也。孝親敬先之祭，誰與吾同思共行者歟？
清明之設以春秋晉文公祭介子推而陳也。其寓為官奉君侍母謀忠嘉孝者也。介子推以刮肉奉君之忠，綿山奉母之孝，救蒼生黎民而不言祿，晉君亦未明察而不封，待介公負親隱山，晉君悟，竟燒山命出，則得其衣骸骨灰也。此時也，凡夫俗子見之即心愧腹疚，何況人君乎？史傳晉君因此而立設寒食，供奉清明，以求後人祭先烈，念先祖，掃其墓，記其墳，追其厥德，愧其內心，致良知而永思清明也。
義其明也，思其清也，故追其仁風也。三月之初，草長鶯飛，天朗氣清，春和景明，隨家人，陪父老，提竹藍，攜紙錢，捧濁酒，供饌餚，祭先祖，思烈功，感其德，掃其墓，憶其容，追其貌，銘其志，上承前人之嘉風，下延後昆之明義，言傳身教，此千秋之禮，萬世之節，兆歲之習儀也。
清明之思有三。一曰祭先祖。亦祭先烈也。人生在世，忠孝為上，敬業奉母，誠心為本。值清明祭祖，掃先烈之墓，追先祖烈士之功，思創業之勞，念前人栽樹培土之辛，享當今國泰民安，人壽年豐之福，治則銘亂，甘當記苦，安不忘危，以警行清心，勵志篤行也。二曰承美風。清明之儀，旨在承風。傳忠孝清廉之美風，感親和仁愛之嘉行。續清明光昌之習儀，載厚淳樸實之品操。以求家和睦，國安泰，政通暢，年康樂，日富庶，月清明也。三曰種懿德。清明祭祖，實為種德。攜子孫，帶祭品， 掃祖宗之墓，緬烈士之功，懷大人之德，實與後人子孫播嘉行，種懿德也。父承祖業，子效父行，德興業旺，國富民強，此踐行中華傳統之美德，實施核心之價值觀也。
清明之行也，碧野平疇，青山綠水，滿目綠翠，彌望清和，感良風之習習，慨青春之逝逝，此正是青春佳氣，銳意年華，紅男綠女，結伴踏青，同心賞春，和合之佳日也。當此時也，情思竇開，心曠神怡，萬物生機，勃勃競發，正是激豪情，發感慨，作佳文，敘意氣，述風流，正清風，開新序，謀鴻猷，圖奮發，頌清明，傳美談之興致也。
己亥春月作《清明說》。
詩曰：
清明祭祖墳，盡孝報深恩。
一年一灑掃，不忘祖先人。
清明祭烈士，灑淚悼英魂。
捨生重取義，忘死必成仁。
清明雨瀝瀝，踏青忘行歸。
春風拂楊柳，杏花雨沾衣。
清明報父母，多去墳頭看。
化紙錢奠酒，與子作樣板。
清明上墳頭，緬懷先祖恩。
銘記來路處，事事莫忘本。
清明掃陵墓，墳頭添新土。
盡孝報先烈，子孫莫忘母。
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