寿禄禧财之神人间之恒敬者也。清平安康之福世人之所爱者也。孝亲敬先之祭，谁与吾同思共行者欤？
清明之设以春秋晋文公祭介子推而陈也。其寓为官奉君侍母谋忠嘉孝者也。介子推以刮肉奉君之忠，绵山奉母之孝，救苍生黎民而不言禄，晋君亦未明察而不封，待介公负亲隐山，晋君悟，竟烧山命出，则得其衣骸骨灰也。此时也，凡夫俗子见之即心愧腹疚，何况人君乎？史传晋君因此而立设寒食，供奉清明，以求后人祭先烈，念先祖，扫其墓，记其坟，追其厥德，愧其内心，致良知而永思清明也。
义其明也，思其清也，故追其仁风也。三月之初，草长莺飞，天朗气清，春和景明，随家人，陪父老，提竹蓝，携纸钱，捧浊酒，供馔肴，祭先祖，思烈功，感其德，扫其墓，忆其容，追其貌，铭其志，上承前人之嘉风，下延后昆之明义，言传身教，此千秋之礼，万世之节，兆岁之习仪也。
清明之思有三。一曰祭先祖。亦祭先烈也。人生在世，忠孝为上，敬业奉母，诚心为本。值清明祭祖，扫先烈之墓，追先祖烈士之功，思创业之劳，念前人栽树培土之辛，享当今国泰民安，人寿年丰之福，治则铭乱，甘当记苦，安不忘危，以警行清心，励志笃行也。二曰承美风。清明之仪，旨在承风。传忠孝清廉之美风，感亲和仁爱之嘉行。续清明光昌之习仪，载厚淳朴实之品操。以求家和睦，国安泰，政通畅，年康乐，日富庶，月清明也。三曰种懿德。清明祭祖，实为种德。携子孙，带祭品， 扫祖宗之墓，缅烈士之功，怀大人之德，实与后人子孙播嘉行，种懿德也。父承祖业，子效父行，德兴业旺，国富民强，此践行中华传统之美德，实施核心之价值观也。
清明之行也，碧野平畴，青山绿水，满目绿翠，弥望清和，感良风之习习，慨青春之逝逝，此正是青春佳气，锐意年华，红男绿女，结伴踏青，同心赏春，和合之佳日也。当此时也，情思窦开，心旷神怡，万物生机，勃勃竞发，正是激豪情，发感慨，作佳文，叙意气，述风流，正清风，开新序，谋鸿猷，图奋发，颂清明，传美谈之兴致也。
己亥春月作《清明说》。
诗曰：
清明祭祖坟，尽孝报深恩。
一年一洒扫，不忘祖先人。
清明祭烈士，洒泪悼英魂。
舍生重取义，忘死必成仁。
清明雨沥沥，踏青忘行归。
春风拂杨柳，杏花雨沾衣。
清明报父母，多去坟头看。
化纸钱奠酒，与子作样板。
清明上坟头，缅怀先祖恩。
铭记来路处，事事莫忘本。
清明扫陵墓，坟头添新土。
尽孝报先烈，子孙莫忘母。
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