很多人看到这栋建筑后的第一反应会高呼乡村教堂……西洋建筑，其实这样片面的见解我也有过。遇事仅凭感观就论断定性这在很多年轻身上会出现。但在弄清原委后又会使人尴尬异常，我想“活到老、学到老”这句话可能就是专为年轻人应对这种窘境而诞生的吧！
回想起第一次见到这栋房子时大概是三十多年前，那时我还尚小，应该是读小学二三年级。那年月的每年暑假都会跟随哥哥去于田镇走亲戚，路过这里远远就觉得这栋房子与众不同，但不敢轻易离开大路（105国道）进去观望，实在是小时候被大人的各种无厘头恐吓怕了，不熟悉的地方就会有拐小孩的，割卵子的。
但这次我特意找到原有的老105国道位置，站在小时候路过停歇的地方再次远观一下这栋老宅，回想当初种种、心中五味杂陈难以言说。套用一句李清照的宋词感觉与此刻心情挺相似的：“物是人非事事休、欲语泪先流”。
任溪村刘氏宗祠節干堂
稍作整顿后走近这栋老宅近距离的了解它的过往曾经、原来这是一栋任溪刘氏宗祠，名为“節干堂”。宗祠建筑座落在雩田镇任溪村105国道旁的印埠与渭墈下自然村的山脚田坎处，是印埠、渭墈下、大洲上三个刘氏支系的总祠。
節干堂宗祠正面大门上方最高处镶嵌有一块红米石板，上雕刻有“外翰第”三个大字，什么是“外翰第”？
咨询老师回答说：“外翰第就是古时候有地位的文翰人家的外衙，明清就有内翰外翰之分……悬挂这样的牌匾既显示了主人的与众不同，又含表明家世显赫。
外翰第牌匾与宗祠正大门之间镶嵌有“任溪刘氏宗祠”六个大字，让我一下弄明白这栋建筑的意义所在。整座建筑气势宏伟，砖砌拼花建造格局与以往宗祠建筑完全不同、从建筑格局来讲此宗祠不止是家世显赫，更是一栋古今融合并有明显时代气息的建筑。
大部分人看到尖顶，圆拱、圆柱等融合一起的老建筑就说成是西洋风，是教堂。其实不是。中国建筑在清末民初，也可以说是民国期间，首先在上海、南京等地兴起一些外表独特，结合西方文艺复兴时期的建筑特色（勒脚、墙身、檐部）为一体，细部还保留有中国传统特色（如雕花、藻井、斗拱）近代建筑。
这栋宗祠就是任溪刘氏先祖走南闯北、见多识广回来后，将在外见到的房屋风格样式结合本地建筑风貌融合一起的特色产物，可以说这栋節干堂就是我县划时代的特色建筑之一（遂川县城的毛泽东旧居、四里王氏老屋、水南上街老宅等都是这个时期的特色建筑产物）。
结合所学知识后，仅凭外观这下我就能定性，这栋建筑年代并不久远，经过走访得知我的论断是正确的。此宗祠建筑始建于1934年间，至今不足百年，属于近代建筑。
刘氏宗祠占地面积约一千四百平方米左右，宗祠前有一块大坪场。建筑面积约八百五十平方米，分前后栋，以前两旁还有侧厢房，现如今只还留有左侧厢房还在。
宗祠内部的中间有一个超大天井式的院落，两旁设有宽大廊坊，廊坊中还设计建造有吊楼，前厅和后厅两侧厢房设计为两层楼房。
据说现如今看到的并非宗祠建造初期的原貌，此建筑1944年被日寇烧毁，但在当年刘氏族人又在原址将宗祠重建。
宗祠除正面墙体和院落格局结合民国风有些变化外，建筑内部主框架还是传统风貌。房屋顶部构架及两侧山墙沿袭庐陵风貌：“青砖、黛瓦、马头墙”的形制建造。
大厅的天花板、斗拱处都画有名人名画，可惜文革时期全部被刷石灰粉或毁坏，宗祠正大门和祠堂内侧厢房门框都是采用用红米石建造，内院砖柱高大厚实。
祖台上方有一幅对联
显祖立高园开任溪人才济济绵百世
荣公创基业制田庄功绩累累传千秋
文革过后据说这栋建筑很长一段时间还用来办过学校，我想这个建筑肯定给很多人带来难以磨灭的记忆。学校搬迁新址后此建筑又被村民用来办厂制造香烛，这也算是物尽其用吧。
遗憾的是去了几次都因为没找到掌管钥匙的关键人物而吃了闭门羹，不过值得高兴的是现场碰到一位刘氏族人，大概六十多岁，正准备去田里放水，听说我们想进入宗祠一探究竟，非常热情跑前跑后讲解，还特意小跑进入村庄找钥匙，最终虽未能如愿，但在此还是要感谢他，感谢淳朴的刘氏老表，祝您健康长寿。
此次的任溪刘氏宗祠行虽然只在建筑外围四处走动拍摄，几张建筑内景拍的有点不够理想（是从宗祠窗口或门缝将手机伸入建筑内拍摄），但也算不错，就此匆匆与大家分享聊以慰藉。
閱讀更多 暉叔閒聊 的文章
