人到了而立之年，是一個比較尷尬的時期，總覺自己還年輕，但生活的壓力早已讓自己變得滄桑乏倦。
因為熱愛創作，讀書已成為我陶冶情操與安頓情緒最好的習慣。
這不，無聊之下又翻出了藏在角落裡半年都沒動過的《臨川先生文集》細細地品了起來。
再讀《傷仲永》，真的傷仲永！
《傷仲永》這篇文言散文，大家都不陌生，畢竟是被收錄進中學教材課本中的文言文。
初讀《傷仲永》，內心中更多的是同情與惋惜，十幾歲的年紀，還不懂得仲永之傷，到底傷在何處。
再讀《傷仲永》，內心中更多的是不甘與氣憤，二十來歲的年紀，不想讓自己和方仲永一樣，泯然眾人矣。
而立之年，回讀《傷仲永》，內心中更多的是憐憫和無奈。
這是對方仲永父母的憐憫與無奈，傷的是作為父母那份淺俗的認知邊界與格局！
“邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。”
每次讀到這句話，心頭總會一痛。同樣作為孩子父親的我，不斷地追問我自己：“在孩子成長的過程中，我有沒有做過和方仲永父親類似的事情。”
這是自我反思的過程，也是為何會產生憐憫和無奈這兩種情感的原因。
仲永的“泯然眾人矣”，他的父母到底錯在了什麼地方？
在大多數人看來，方仲永父母的所作所為讓人難以理解。
在當下的社會，卻還有著很多父母在重複同樣的錯誤！
之前在論壇上看到一篇文章，時至今日依舊讓我記憶猶新。
“13歲的天才少年靠直播賺了上百萬，全家力挺其輟學！如今現狀堪憂！”
除了這個案例之外，還有一個眾人熟知的案例，那便是“小馬雲”！
《傷仲永》不僅僅是寫在紙上故事，它也是時刻發生在我們身邊的現實。
很多人會說，方仲永的父母是貪圖蠅頭小利而耽誤了孩子的大好前程。
這種解釋在我看來是比較寬泛的，若真的去深挖仲永之父他的底層邏輯，我覺得有兩點直觀的原因造就了方仲永這樣的悲劇！
一、作為父母的認知邊界過淺
第一次接觸“認知邊界”這個概念是在一場私董會上，當時做領導力培訓的老師對認知邊界給出的解釋讓我印象頗深。
他說道：“認知邊界是保護我們自身安全舒適的城堡，也是限制我們自由學習發展的枷鎖，自己主動去打破這個認知邊界，正是我們尋求自由、成功、滿足、幸福的源泉。”
當邑人邀請仲永父親的時候，讓他嚐到了蠅頭小利，他感到舒適，並覺得這樣的舒適是理所應當的。
他不願意打破自己的認知邊界，甚至覺得自己的兒子就是為此而生。
這樣的認知邊界，註定讓方仲永成為悲劇！
作為天才的父親，他看到的僅僅是自己的兒子成為了在村鎮中，讓他炫耀與獲利資本。
卻沒想到讓自己的孩子去刻苦讀書，最好能高中狀元光宗耀祖，從此改變家族的命運。
作為天才的父親，他的認知邊界過淺，他不僅沒有想過讓自己的孩子去高中狀元，甚至覺得他的兒子就應該和自己一樣終身務農。因為他的認知邊界中，就沒有狀元這個概念，他想都不敢想！
二、父母對孩子的“教育格局”高度不夠
認知邊界是思維深度的衡量標準之一，在《傷仲永》中界定的是仲永的父親對於孩子在教育領域中的眼界和長遠展望。
而教育格局是在認知邊界的基礎上，父母對於孩子教育的規劃與佈局。
仲永的父親對於自己的孩子，既沒有長遠展望，更沒有規劃與佈局。
而在我們的現實中，很多家長望子成龍，有了長遠展望，但往往忽視了規劃這一個概念！
孩子成長的道路上不需要我們指指點點，但是作為父母我們需要為孩子做一些引導和初步規劃。
步步緊逼和放任自流，在家庭教育中都是不可取的。作為父母，在教育上要營造一種約束力，這種約束力要可控且精準。引導孩子向著正確的方向發展。
為了確保父母“認為正確”的道路，真的正確。作為父母的我們，就不得不去提高自己的教育格局！
同是少年天才，為何孟子能成為儒家聖人？
孟母三遷的故事，家喻戶曉。孟子小時候一樣聰明好學，但是環境的影響，孟子的學習方向受到了環境的極大干擾，孟母決定搬遷，這一搬就是三次。
其舍近墓。孟子之少時，嬉遊為墓間之事。孟母曰：“此非吾所以居處子”
孟母為了能讓孟子有一個良好的學習環境，連搬三次。而方仲永的父親卻為了蠅頭小利，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
一、少年天才為何擁有了不一樣的人生？
在我看來，兩個天才少年的父母，做出的不同選擇，對孩子的三觀產生了極大地影響。
三觀——人生觀、價值觀、世界觀！
我們常常會談教育，教育到底是什麼？字面解釋來說就是教書育人。
在現在的社會，家長重視學習，重視技能，一考定優劣，培訓班報的停不下來。那育人板塊呢？
成績並不是決定孩子未來發展的唯一標準，三觀的養成與格局高度的養成對於孩子來說更重要。
孩子在小時候，對於世界的認知是很朦朧的，這個階段也是孩子初步認知世界的開端。
模仿是人類的天性，在孩子小的時候，他們自我察覺和探索世界的過程中，都是先從模仿開始。
正式因為模仿是孩子教育啟蒙的開端，家庭教育就顯得尤為重要。
天才少年也好，普通的孩子也好，人生觀的養成、價值觀的養成、世界觀的養成，格局高度的養成。其實從小就開始了。
父母不能夠以“孩子還小”為由，忽視了這一點，孩子的教育是需要引導的！
孟子與方仲永的不同人生，在我看來和父母的引導與格局高度的養成有著直接的關係。
二、在孩子的教育過程中，如何有效引導呢？
在孩子三觀的引導上，我的選擇是：利用書籍，讓孩子學會自己去發現世界。
我也只是一個普通人，望子成龍每個人都會有這樣的想法。但是我不想對孩子上太多的枷鎖。
因為讀書讓我受益匪淺，所以我的引導方式就是教會孩子閱讀。
在家裡因為我自己每天都會抽一點時間去閱讀，孩子出於好奇常常坐在我的身邊。漸漸地也學會了拿起自己的童話書安靜的看了起來。
“爸爸，為什麼要鑿壁偷光呢？他們不會開臺燈嗎？”
“爸爸，我們傢什麼時候買梨子？我也要讓給你吃。”
面對這樣童趣的問話，作為父親來說，我是很欣喜的。雖然是男孩，他卻通過閱讀自己懂得了很多道理。
相比於同齡的孩子來說少了一份稚氣，很多事情他會自己做判斷然後詢問我這樣的判斷對不對。
家庭教育是一個應該被家長重視的話題！
家庭教育不是一種流於口頭的形式。在家庭教育中我一直秉持著“己所不欲勿施於人”的原則，
我覺得身受大於言傳！孩子在小時候，他對於世界的探索往往通過對於父母的模仿，在家庭環境中成長，他們會選擇適應環境。
對於孩子我們要學會身體力行，用行到去講解道理要比口頭闡述大道理重要的多。在家庭中，我格外注重夫妻關係，因為家庭環境的和睦對於孩子來說也極為重要。
教育是一個說不完的話題，作為父母，我們只有先提升自己，才能在教育上給予孩子更多的支持。
那些說孩子好與壞全靠孩子自己的言論，我覺得是不負責任的，作為父母我們有責任與義務去引導孩子樹立正確的三觀，並且還要通過自己的行動成為孩子去模仿的榜樣！
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