狄雲聽到女聲連呼“救命”，以為是師妹受人欺侮，於是循聲奔去。“只見東邊樓上透出燈光，一扇窗子兀自搖動。他縱到窗邊，往裡張去，只見一個女子手足被綁，橫臥在床，兩條漢子伸出手去摸她臉頰，另一個卻要解她衣衫。狄雲不認得這女子是誰，但見她已嚇得臉無人色，在床上滾動掙扎，大聲呼救。”
看到女子不是自己師妹，狄雲接下來會怎麼做呢？“他自己雖在難中，但見此情景，不能置之不理，當即連劍帶人從窗中撲將進去，挺劍刺向左邊那漢子的後心。右邊的漢子舉起一張椅子一格，左邊的漢子已拔出單刀，砍了過來。狄雲見這兩人臉上都蒙了黑布，只露出一對眼睛，喝道：‘大膽惡賊，留下命來！’刷刷刷連刺三劍。”
這兩個惡賊是怎麼打的呢？如果是真來欺侮婦女的，他們肯定不會輕易退讓，就會發力鬥狠。實際上，“兩條漢子不聲不響，各使單刀格打。”很快，他們就“扯呼”即撤退了。如果這個時候，狄雲能意識到他們這麼快就敗退，應該是有其他目的，想到這可能是引誘他的某個步驟，他就可以及時自止。可惜他沒有。
還沒等他來得及反應，狄雲“忽聽床上那女子叫道：‘啊喲，痛死了！我胸口有一把小刀，快給我拔出來。’”
狄雲吃了一驚，說“我點亮蠟燭給你瞧瞧。”那女子聽他要點蠟燭，心中一急道：“你過來，快，快過來！”狄雲聽她說得驚慌，以為咋了呢，就走近一步，結果“突然之間，那女子張開手臂，將他攔腰抱住，大聲叫道：‘救命啊，救命啊！’”
狄雲感到太吃驚了。“這一驚比適才更是厲害，明明見她手足都被綁住，怎地會將自己抱住？忙伸手去推，想脫開她的摟抱，不料這女子死命的抱住他腰，一時之間竟然推她不開。忽然間眼前一亮，窗口伸進兩個火把，照得房中明如白晝，好幾個人同時問道：‘什麼事？什麼事？’那女子叫道：‘採花賊，採花賊！謀財害命啊，救命，救命！’”
狄雲又驚又急，罵那女子“你……你……你怎麼不識好歹？”正待逃開，“一柄長劍已架在頸中。他正待分辨，驀地裡白光一閃，只覺右掌一陣劇痛，噹啷一聲，自己手中的長劍跌在地板之上。他俯眼一看，嚇得幾乎暈了過去，只見自己右手的五根手指已被人削落，鮮血如泉水般噴將出來，慌亂中斜眼看時，但見吳坎持帶血長劍，站在一旁。”
這時，“狄雲雖是個從沒見過世面的鄉下少年，此刻也明白是落入了人家佈置的陰毒陷阱之中。”
但此時才明白這是陷阱，還有什麼用呢？如果狄雲在看到女子不是師妹時回身就走，他起碼能夠暫時避開這個危險。如果他看到那兩個歹徒敗退而能及時自止，他也仍然可能避免這場災難。但他偏不走。不走，是他墜入陷阱的直接原因。
由此一問，為什麼狄雲不走呢？
俗話說，事不關己高高掛起。他如果是這樣的品性，就會心想這是萬府，自己因為師父刺殺師伯的事情還處於很不利的處境，千萬不能多管閒事，乾脆就回轉自己的住處，一切也可能就此雲散了，或者起碼不會讓人以如此可恥的方式捉拿到。
人家狄雲偏偏不這樣想。“他自己雖在難中，但見此情景，不能置之不理，當即連劍帶人從窗中撲將進去”。這樣，狄雲就只有進入人家設計好的陷阱去了。
為什麼他自己雖在難中，見此情景，卻不能置之不理呢？
關鍵點在於，狄雲太有仁義心腸了。
他雖然不是什麼大俠，卻有俠義之心。看到陌生女子被兩個賊人劫持，可能受到侮辱。書中這樣描寫：“只見一個女子手足被綁，橫臥在床，兩條漢子伸出手去摸她臉頰，另一個卻要解她衣衫。狄雲不認得這女子是誰，但見她已嚇得臉無人色，在床上滾動掙扎，大聲呼救。”
這樣的情形讓狄雲感覺義憤填膺。他以為那女子真是在受人欺侮，自己不能袖手旁觀，要打退敵人解救良家婦女。如果不出頭解救，他就對不起自己的良心。於是，雖然自己還處於難中，他仍毅然出頭，替那女子打退賊人。這不是仁義嗎？當然是。
但結果呢？他被人利用，陷入更深層危難之中。
仁義會被人利用嗎？會的。任何仁義的行為都可能被人利用，例如你做了不少好事，但有人來冒功。但那是在客觀上間接被利用，而不是墮人設計而直接被利用。最可恨，就是自己的仁義行動被人設計。
更關鍵的在於，不能讓別人利用你的仁義行為反過來傷害你。你的仁義在對手設計範圍內，不僅是人家計謀的一環，反而被人利用來傷害你，這就很違反仁義初衷了。
狄雲仁義地去救那女子，實際上就是被人家主觀地利用。以狄雲的仁義心，看到什麼樣的場景，他忍不住就會出手救助，人家早就算計好了。
這就要求咱們要施行仁義的時候，要精準仁義，即確實人家需要你幫助他，而你的幫助確實能夠幫助對方改善處境。
你需要有精準眼光。應該準確判斷對方是否需要你的幫助，或者你的幫助能否幫助對方改善處境。如果發現自己的仁義行為不能幫助對方脫離困境或者有所改善，最好就不要去強行仁義。
如果發現對方是在設計你，他們想利用你的仁義為自己謀利，或者反過來會傷害你，你更要快速遠離是非環境，及時脫身而自我保護 。
始於仁義，終於受傷。狄雲因為自己的仁義心腸，最後墜入萬家的陷阱之中，五個手指頭齊刷刷被削掉。這種痛入心扉的教訓，應該讓每個讀者引以為戒。引以為戒不是說以後都不實行仁義，而是要及時提高理性判斷能力，實行高效的精準仁義。
不讓仁義被利用。誠哉斯言！
【作者簡介】趙泰融，寫作愛好者。寫作目的：探索思想並努力用通俗方式介紹給讀者，希望對他們的思維有所啟發。寫作方向：學術、評論、小說和感悟。按照寫作方向，將逐漸撰寫“聞道”、“雕龍”、“品讀金庸”、“百家說”、“思想小說”、“奮鬥者”和“人倫”等系列文章。
闡釋道理，深入評論。
釋理繡虎
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