4月8日，武漢正式解封。許多媒體紛紛報道，大有勝利之意。但是，毫無疑問，外界看待這座城市的眼光，仍然充滿著不安。看到幾家媒體寫的評論，都對“武漢重啟”表達了鼓舞和期待，但是卻仍然有一點距離感。讓人敬佩的新京報，標題是“武漢重啟，遙望那一片煙火”，一個“遙望”，就能很好地代表大家的心態。
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友人在前些日子就向一位武漢朋友表示瞭解封后早點去武漢的願望。他勸他再等等，武漢已經“安全”了，已經在笑臉相應四方來客，但是“不能保證你所在的地方，不會心存芥蒂”，比如，從武漢回來，會不會受到特別的對待？
▲武漢高鐵站（圖/圖蟲創意）
如果說“歧視”這個詞有點嚴重的話，“芥蒂”仍然是普遍存在的。一位成都朋友轉發的“省醫院醫生”的看法，在反覆強調不搞歧視之後，“理性”建議大家不要去餐廳吃飯，尤其是不要和武漢來的人一起吃飯，因為武漢有一些“無症狀的病毒攜帶者”。
這可能是一片好心，但仍然讓人反感。
▲武漢當地的商場在近日恢復營業（圖/人民網）
在過去的一段時間，友人經常去餐廳和朋友吃飯，這幾乎違反了疫情期間減少參加社交活動的原則。在我而言，這近乎是一項行為藝術，在疫情之下，即便是和朋友一起吃飯，都要克服恐懼心理。現實中的口罩容易摘掉，但是內心的口罩，卻不容易去除。
那麼，在內心中，4月8日，你做好接受武漢的準備了嗎？給你一張動車票，你願意前往漢口嗎？
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這就是一種外部視角，是外部世界對武漢的看法。武漢已經“封城”兩個月，我查過好幾次去漢口的動車票，都沒有經停。這個“全國交通樞紐”，在地圖上彷彿消失了。稍微有點理性和現代素養的人，都不會贊成“歧視”，但是在具體生活中，大部分人都難以克服自己內心的恐懼。武漢就這樣，被我們的內心隔離起來。
我們很難理解一個武漢人正在想什麼。即便是每天交流的朋友，我們也很難做到換位思考，因為那種極端環境，是外界的人無法想象的。
3月初的一天，一位武漢朋友去樓下買了菜上來，洗澡的時候，陽光照進浴室，他哭了起來——看他在群裡說這個，我震撼的同時，也感到深深的無助。
儘管全國各地的人都在支援武漢，但是在內心的角落，有些沉痛，我們註定是無能為力，只有武漢人自己去扛。
4月4日上午10點，防空警報拉響，一個武漢媒體朋友看到樓下一位外賣小哥停下了車，整了整衣服，低頭默哀。旁邊時而有車經過，但並沒有影響到他。警報聲結束，他騎上車離開了。
那天很多人都在朋友圈紀念，但是武漢人的感受，和外地人仍然是不同的。
這一幕讓我想起5·12汶川地震後“公祭日”的成都，下午2點28分，我走在成都街頭，警報響起時，所有的車都停了下來，一起鳴笛。
我就是在那個時候，下定決心“成為一個成都人”。
03
武漢人也一樣，在過去兩個月，他們更清楚地知道自己是誰。在高速路上流浪的湖北人，在異地因為身份證號碼來自武漢被反覆排查的人，也比過去更深刻地認識到自己的“身份”。
可以說，一個“新武漢”正在形成。
武漢民謠歌手馮翔有一次談到寫歌的苦惱，他想寫出“真正武漢”的民謠，但是老覺得寫出來的有普通話的味道。他反覆修改，才找到真正地道的武漢話。這段時間，我反覆聽馮翔的作品，逐漸明白，一個城市真正的靈魂，除了在方言之中，也會體現在面對災難的反應之中。
▲4月4日，武漢人民默哀現場（圖/新華網）
1869年，漢口經歷了一場大洪水，傳教士楊格非描述道：“這是十分驚奇的……中國人如此耐心和幽默地承受著一切。他半裸著，談笑風生、賭博、抽菸、喝茶、行樂，對於他，好像什麼事也沒有發生似的。在英國，這樣一場自然災害將會產生遍地哀嚎，而在這裡，卻只有一些輕微的憂傷。”
歷史學家羅威廉認為，堅忍不拔和實用主義是漢口人特性。他們敢於在商業上冒險，而當不幸來臨，他們又能平靜地接受之——接受，同時也是經歷，是創造和新生。“輕微的憂傷”可能只停留在表面，而內心的深痛將轉化為只有本地人才能感知到的力量。
從今天起，我們應該學會去觸摸、接受、擁抱這樣一個新武漢！當然，武漢雖然解封，但是防護仍不能鬆懈！（張豐）
新聞快評：
武漢，經住了時間的考驗，瘟疫的洗禮。黎明前的曙光就要到來，勝利在望，希望就在前方，重新露出笑顏，期待您的開啟。
回想封城的76個日日夜夜，真是太不容易了。武漢及全國人民在自我封閉的日子裡，尤其是最美逆行者白衣天使們，付出了巨大的代價和犧牲。暖春至，疫情散。我們依然堅強。除了感動，激動，重生後的武漢又站起來了。
浴火重生，必將光芒萬丈。啟動武漢，活力全國。
等了好久，終於等到今天。你看，被按下暫停鍵的武漢，正在重啟。車水馬龍恍如眼前。你看這座英雄的城市好美，美得讓人熱淚盈眶，流連忘返。美得如山一樣壯觀。
有人說：我的老師在武漢，解封之後，要過去祭奠。是啊，3000多個同胞及白衣戰士，我們都要為他們祭奠。為他們送上鴨脖和熱乾麵。
沒有一個冬天不會逾越，沒有一個春天不會到來。春已至，夏將來。瘟疫散，全國興！
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