俗話說老人是條龍，向誰誰家窮，這是什麼意思？

在21世紀的今天，很多古代社會所留下來的傳統，在經過近現代文明的衝擊後，早已蕩然無存了。因此很多過去流傳下來的俗語，在當代不被理解。比如“老人是條龍，向誰誰家窮”這句話。在我國古代，家中的老人或者長輩有著絕對的權威，如同孔子所提倡的：君君臣臣父父子子。

而古代家庭往往熱衷多生，多子女家庭的特點之一就是，作為老人很難做到公允處理，甚至還會對子女產生不同程度的好惡。而子女之間，往往也會因為待遇不同而互相產生隔閡。更為甚者，很多子女為了爭奪父母的厚待，而走上邪路。教育學家發現一個現象：那就是過於世故的小孩，長大後往往沒什麼出息，原因之一在於很多孩子在很小的時候，意識到成人世界的好惡，從而將時間和精力都用在討大人歡心，揣摩大人心思上。

結果長大進入社會後，才發現原本所掌握的東西，在沒有實力的情況下，一點用處都沒有。在古代社會也是如此。老人對某個孩子進行偏袒，而某個孩子受到厚待以後，就會有意識地維持這種厚待，從而走上前文說的邪路，最終成年後才發現自己除了會在小孩視角上揣摩大人之外，其餘的乏善可陳。春秋時代，有過這樣的往事，算是這種情況的典型。

春秋時代，鄭國國君鄭武公有兩個兒子：一個是後來的鄭莊公，另外一個則是共叔段。武公的夫人喜歡共叔段，對鄭莊公極力打壓，甚至多次遊說鄭武公，讓共叔段來繼承自己的爵位。當時是東周初年，雖然周天子已經遠非西周時代那麼顯赫，中國也進入了“禮崩樂壞”的時代。

但鄭武公依舊覺得嫡長子繼承製不能動搖：最起碼鄭武公自己沒勇氣挑戰這個制度，因此，頂住了武公夫人的壓力，堅持讓鄭莊公做自己的繼承人。鄭莊公做了國君後，武公夫人還是不死心。一方面逼迫鄭莊公將好的封地分封給共叔段，另一方面則勾結共叔段暗地裡積蓄力量，準備謀害鄭莊公，來個弒君奪位。

鄭莊公在武公夫人多年打壓下，早已經練就了一身治國理政方面的硬功夫，諸侯之間的陰謀詭計，諸侯和天子之間的討價還價，鄭莊公早已輕車熟路，而共叔段則因為武公夫人多年的偏袒，逐步淪為一個巨嬰、一個“媽寶男”，可想而知，共叔段對鄭莊公搞政變，簡直是自不量力。最終，武公夫人指使共叔段搞出來的政變非但沒為共叔段奪來江山，反而給了鄭莊公誅殺亂臣賊子的口實。可以說，共叔段之死，武公夫人要佔主要責任，這也是“向誰誰家窮”的典範。