心理學上的自我療愈很多都提到了，要自我接納。
奇怪的是很多人其實挺蒙圈的，並不知道如何真正的去做到自我接納，達到知行合一。
看了許多方法，好像都覺得差點意思。
今天小編就來試著以一種新穎的角度來說明一下如何做到自我接納。
其實關於自我接納的理論基礎在上一篇文章《禪宗：自卑就像你老覺得床底下有妖怪，其實它並不存在》有提到過，大家也可以看一看。
我是誰 我從哪裡來，我要到哪裡去。
自我接納的概念像是在“瞎扯淡”
很多人一定和我一樣，剛剛看到自我接納這個概念的時候，覺得完全就是瞎扯淡。
我們先來看一下自我接納的一個定義是什麼？——基本上可以概括為 無條件的接納自己的一切，
你說你看了生不生氣，如果我能夠無條件的接納自己的一切，我的內心就沒有痛苦與掙扎了。
我還需要到處找“藥”來醫治自己嗎？ 這也就忍了，那我們再看一下如何做到自我接納呢？更扎心了，
好像個人都有各自的理論，也沒有辦法達到一個統一的答案。而且很多的說法，沒有辦法讓我信服。或者說在實踐中 我覺得不對勁兒。
東方哲學回答的是人生問題
直到再往後接觸到陽明心學等東方哲學。
我才知道問題出在哪裡，很多的人理解“自我接納”這個問題，他還是在“形”上而不在“神”上。
——還是在試圖用一個外在的道理來說服人完成自我接納。這注定是徒勞無功的。
因為正是這些外在的道理，造成了人內心的衝突與不安。
活在外在的道理當中，你就永遠做不到真正的自我接納。
什麼叫外在的道理呢？你可以理解為任何讓你產生 好 壞 對 錯 利 弊 等等二元對立概念的東西，
就像網上經常有人 提問說 我好內向，我怎麼辦？我好想變得外向。
內向與外向的概念就叫二元對立！
矛盾對立產生無盡煩惱
你看像提這個問題的朋友，他就沒有活在自我當中，他活在世俗的標準當中。認為內向是不好的，外向是好的。這才僅僅一個“外在之理” 就折磨的他 夜不能寐食不能寢了 而外在的道理是無處不在。吝嗇 大方 美貌 醜陋。。。。。太多太多
所以只要你有衝突 有分別 你每做一個抉擇 都在糾結，你生命的每一分鐘都充滿了不安。
自我都被各種錯亂的觀念埋沒了，何談 自我接納呢？
換個角度看世界 直到看到 “初心”！這就是真正意義上的自我接納
不同視角出發感受到的世界是不一樣的。
你站在“外在道理”的角度看到的世界 是分別 是二元對立 繼而就會產生一系列的生心理的問題。
而東方哲學讓你站在“合一”的角度來看待世界，“合一”的意思就是找到一個角度，讓原本對立的東西變得統一起來。
內向 外向 是對立的 ， 當你找到合適的角度 它們就會變的沒有什麼不同！這就是真正意義上的自我接納。。。。。。
這個角度 就是 從“ 心” 出發~
不忘初心
這個心從哪裡去尋呢？
大家一定也有過這樣的經驗，一件事情是我真正想去，並且喜歡的時候，你並沒有去在意這件事情對你是有利還是沒有利，你並不會在意自己的表現是否是丟臉的。你只享受事情本身。
這裡我可以舉一個例子說，同一件事情 一個從“心”出發和一個從“外在的道理”出發，結果會有什麼不同。
就像我們在頭條上寫文章，有的朋友寫文章，他的出發點是希望自己的文章受歡迎 希望更多人看。這種出發點去寫文章就會產生二元對立。當三番五次的，自己辛辛苦苦寫的文章沒幾個人看，就會生出一種挫敗感來，因為內心 有了分別 寫的文章有人看 我就滿意 沒有人看 我就不滿意 ！很多人被折磨幾次也就停更了！沒有辦法做到自我接納。
接納
而我在頭條上寫文章，我的出發點就是我想寫，我寫的很多東西也是辛辛苦苦花了很多時間的，也是沒有人看，我卻不會生出來這種挫敗感來！ 因為從我的出發點 不會生出分別心來， 有人看 沒人看 對我來說是一樣的，並不會影響我 我是完全自我接納的。。。。。。我也會很久不更新 那也是在於我想不想寫。。。。。。
只要我初心不改。。。。。。在寫文章這件事上，我就不會生出多餘的煩惱來。
你會發現，其實自我接納並不是要讓我們刻意的去做出改變。只是我們念頭不一樣了，我們看到的世界就不一樣。
所有所有的一切都是這個道理。
感受你的 初心 ！
一個生命來到這個世界上，他的初心又是什麼呢？
他並不為什麼而來，只是在途中，我們自己給自己壓上了太多的重擔。
世上本無事，庸人自擾之。。。。。。。。
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