現在只要一提起“太監”二字，可能絕大部分人都會厭惡不已，這幫人不但身體殘缺，而且心理變態，他們本事不大，禍害人的手段倒是掌握了不少。一旦有機會手握權力，基本沒幾個幹好事的，遠的說，秦朝時候的趙高，漢朝時候的十常侍以及唐朝時候的李輔國，仇士良；往近了說就是明朝時候的王振，劉瑾，魏忠賢等等等等， 沒幾個好鳥。
可說實在的，從古至今，太監的數字是相當龐大的，真正禍國弄權的就那麼幾個，還有相當一部分是存在人性的，我們不能因為對某幾個邪惡宦官印象深刻就理所當然地認為所有的太監都是如此。
可不管怎麼說，太監的地位低下卻是不爭的事實，他們的一輩子也就成了實實在在的悲劇。很小的時候就淨身入宮，先是接受各種嚴苛的禮儀訓練，受盡上面大太監的欺負，等到學的差不多了，就被安排到一個主子房裡伺候人去，算是正式上崗。這期間乾的髒活累活就不用說了，更要命的是，主子不定什麼時候心情不好，他（她）要是一生氣，下面的人沒一個得好的，動輒捱揍甚至丟命都是常事。能在這樣嚴酷的環境下熬出來，也算是一件幸事。
等到他們年紀大了之後，基本都會被趕出宮去，想辦法自謀生計（在主子面前特別得寵的除外），問題來了：他們既沒有足夠的力氣在社會上做苦力，又沒有足夠的文化水平找一份差事（自小被剝奪了受教育的權利），更要命的是，因為他們身體的殘缺，導致成為富貴人家的奴僕都成了痴心妄想。現在一窮二白被趕出宮，還能怎麼養活自己？關於這一點，《清宮太監回憶錄》裡面給出了非常很詳細的解釋。
最大的出路就是出家為僧，對他們而言，在佛門裡面，受到的歧視會比在外面要少得多，所以很多太監都爭著往這條路上擠。可這不是無條件的，要想進寺廟，必須事先在那兒有所施捨，然後拜師傅，有了這套程序之後，才能在廟裡正式出家。可太監的工資就那麼點兒，還經常被剋扣，連自己的生活都很難維持，上哪兒找這筆錢去？所以很多太監就想到了偷東西。
當然了，他們沒膽子偷那些囫圇的寶貝，都是偷得碎瓷片。有時候，主子生氣砸了茶碗，太監上來收拾。按照規定，這些碎瓷片都是要收集起來埋掉的，可有些茶碗並沒有碎成渣子，拼接起來照樣不誤使用，有的太監覺得可惜，就想辦法把這些東西偷偷拿走，然後託人帶出宮去，找到古董販子變現，得到的錢就都捐到廟裡面去了。而他們的心願只一個，那就是：假如有一天被趕出宮了，要到貴寺出家。
而對於那些沒錢的太監，基本就只剩下乞討一條路了，運氣好的時候，可能會碰上幾個好心人，自己不至於餓的頭暈眼花；倘若運氣不行，就只能活活餓死了，很多太監，死了都沒人關注，這類情況想想都夠心酸的。所以那些真正瞭解太監生活的人，就會對這類看似無恥的行為給予足夠的理解和同情:面對這樣不確定的生活，偷就偷了吧。
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