離婚率持續走高並不可怕，現存婚姻制度正在被兩項時尚摧毀才更可怕。當然了，對於壓根就不喜歡現存婚姻制度的人來說不僅不可怕、或許還是福音。加速摧毀現存婚姻制度的時尚都源自東亞我們的鄰居，其一是發源於日本的“卒婚”時尚、其二是盛行於韓國蔓延地球村的“醫學美容”時尚。如果將現存婚姻制度比作是一道欄洪的堤壩、那麼“卒婚”與“醫學美容”就是堤壩下的管湧，且這兩處管湧已經無法封堵。潰堤只是時間問題、且時間不會久遠，九零後與零零後就要認真面對，之後或許再無婚姻制度。
離婚率走高是不爭的事實，然而無論離婚率有多高也不可怕，畢竟辦理離婚手續也是尊重婚姻制度的一種體現。較比離婚率走高更可怕的是現存婚姻制度正在面臨潰堤的危險，對於不喜歡受現存婚姻制度約束的人來說或許是福音，但是社會穩定的基石“現存婚姻制度為基礎的家庭堡壘”將不復存在。隨之而來的普遍世界觀與價值觀都將重塑，社會結構與構成基本單元都將重新洗牌，這不是杞人憂天、更不是危言聳聽。現存婚姻制度中有“確定的人臉識別特徵”，也就是說你嫁給誰為夫、或娶了誰為妻都是有明確的人臉識別特徵的。現代的醫學美容技術已經屬於小兒科級別的商業技術，一個賣雞翅的人都能開辦“醫學美容”訓練班。儘管訓練班手續不全更不合法，之所以存在說明“醫學美容”的門檻已經非常低了。一時興起就換個鼻子、改改眼睛、修修臉蛋……已經接近普及化，試想你娶的那個“妻”還是原來的妻嗎？你嫁的那個“夫”還是原來的“夫”嗎？兩個人雖然形式上沒有離婚，外貌特徵隨便修改，還能堅守“我心依舊”？
如果說“醫學美容”還只是表面上在摧毀現存婚姻制度，雙方彼此認可對方外貌特徵的改變、還能繼續維持婚姻的存續，發源於日本的“卒婚”時尚已經在“婚姻心理”方面撞出了管湧。“卒婚”之“卒”（讀CU）含“死亡”或“終了”之意。“卒婚”是維持法律意義上的婚姻，夫妻雙方各行其是、互不干涉對方自由……表面上婚姻還存續著，實際上婚姻已經死亡。當我們讚歎小日本的電子產品等新發明的時候，想不到日本的“卒婚”時尚在我們的民間已經蔓延開來。“卒婚”原本是日本女性追求自由的一種產物，是女性不想受丈夫的嚴酷管束而興起的私密時尚，也是女性經濟有獨立能力的一種具體社會化體現。“卒婚”（假裝的婚姻關係）與“醫學美容”最早都是源於“間諜”的工作需要，之後演變成貴族女性圈內的一種時尚，再之後蔓延到社會各階層。這兩項時尚對現存婚姻制度的殺傷力被遠遠低估了，等到全民覺醒的時候為時已晚，現存婚姻制度瓦解已經不是任何國家機器能阻擋的了。
面對“醫學美容”與“卒婚”對現存婚姻制度的侵害，讓我們想起聖經裡的記載：夏娃獨處（沒有緊跟亞當）的時候沒有經得住撒旦的誘惑偷吃了禁果……從此罪入了世界。“醫學美容”與“卒婚”都是先在女性群體中盛行、延後蔓延開來，最後沖毀被地球人視為最美好的現存婚姻制度。現存婚姻制度垮掉的具體時間節點或許還不能具體說，對於已經肩負社會基本責任的人群來說、維持“上有老下有小”的婚姻家庭狀態還是大概率的景況。九零後與零零後就需要踐行探索新的兩性關係了。
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