在我國，佛祖是非常神聖的存在，是不容任何人褻瀆的。所以一旦踏入佛門淨地，便必須遵守佛門清規，謹言慎行，以免惹怒了佛祖，得到處罰。
普通人踏入佛門尚且如此，而剃度出家的佛教子弟就更要遵守佛門的一切規矩，戒酒、戒葷、戒色等，這樣才能在佛門中修行。而如果一旦違反規定，輕者逐出佛門，重則以死謝罪。所以，自古以來，只要剃度出家，無論是和尚還是尼姑，都必須斬斷一切凡塵俗世，從此過著無慾無求的生活。
不過隨著時代的發展，佛門規矩也修改了很多，有些佛門忌諱已經被逐漸摒棄，很多和尚尼姑照樣可以吃肉喝酒和結婚生子，所謂“酒肉穿腸過，佛祖心中留”，就是如此。甚至有些佛門弟子的生活過得比很多普通人還要幸福。比如日本就有一個97歲的尼姑，她一生放蕩不羈，吃肉喝酒從來沒有忌諱，還曾表示希望成為中國人。
這個尼姑的名字叫瀨戶內晴美，她出生於1922年，是日本德島縣人。瀨戶內晴美自幼就長得很漂亮，但性格卻放蕩不羈，不喜歡被規矩所束縛，這一點和日本傳統女性大不相同。在她21歲時，就嫁給了日本有名的學者佐野淳。次年，佐野淳被派往北京任教，此時的瀨戶內晴美已經懷有身孕，但她還是決定跟隨丈夫前往北京，並在北京生下了一個女兒。
當時的中國正戰火紛飛，在日軍的蹂躪之下，國內百姓民不聊生。但瀨戶內晴美一家人的生活卻過得相當安逸，夫妻和睦，家庭安樂。一年以後，日本戰敗，撤出了中國。但瀨戶內晴美一家卻不肯離開中國，他們甚至希望自己能夠成為中國人，一生居住在中國，直至死去。但她的願望沒能如願，在1946年的時候，中國發現了他們這一家日本人，便將他們強硬地遣返回國。
瀨戶內晴美一家被遣返回國後，她的丈夫一直忙於工作，便忽略了她，這讓她深感寂寞。就是在這種情況之下，瀨戶內晴美逐漸愛上了丈夫的學生，甚至為此拋夫棄女地和情人私奔了。私奔這件事聽起來很浪漫，卻存在太多不穩定性，就在瀨戶內晴美和情人私奔不久後，情人卻移情別戀，將她給拋棄了。
此時的瀨戶內晴美已經無家可歸了，為了謀生，她開始寫作。而在她寫作為生的時候，她遇到了小杉仁二郎，他也是一個作家，更是一名有婦之夫，但瀨戶內晴美卻絲毫不在乎這些，她又談起了戀愛。而這一次的戀愛給她最大的好處，就是將她培養成了一名女流作家。
此後，瀨戶內晴美的作品開始在雜誌社發表，並獲得了一些獎項，但由於她的作品中不乏一些情色片段的描寫，遭到了日本文學界的封殺，同時人們稱她為“流氓作家”。
而瀨戶內晴美的私生活就更亂了，她曾先後和多名男子談過戀愛，或許是愛得太多，她漸漸感覺到了疲憊，對凡塵也不再留戀。於是就在瀨戶內晴美51歲的時候，她削髮出家了，不過她雖然皈依佛門，卻並沒有遵守佛門中的清規戒律，反而肉照吃，酒照喝，過著和世俗一樣放蕩不羈的生活。
瀨戶內晴美雖然當了尼姑，卻依然堅持寫作，她的很多作品得到了文學界的獎項，甚至還被日本文部科學大臣判定為日本文化功勞者，並獲得了日本最高榮譽的獎項。而瀨戶內晴美到了晚年的時候，也沒有改變她的行為，不僅無肉不歡，還活躍於各大網站，學習年輕人到處勾搭帥哥。
不得不說，瀨戶內晴美還真是與眾不同，雖然出家為尼，卻過得比普通人還要瀟灑，做一切自己想做的事情。
如今的瀨戶內晴美已經97歲了，老得連牙齒都掉光了，卻依然我行我素，到處參加活動，時不時還會調戲一下小鮮肉，就連她自己都笑稱自己是“騷庵”。不得不說，瀨戶內晴美的生活實在過得灑脫，也令人羨慕不已，畢竟能夠絲毫不顧他人看法而做自己想做的事，也是一種人生態度，不是嗎？
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