山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁 。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：“何陋之有？”
大家還記得這篇劉禹錫的《陋室銘》嗎，雖然篇幅短，但讀來朗朗上口，這篇文章表達了作者不追求功名利祿，安然自在的情感。今天給大家帶來的是《聊齋志異》中的《長清僧》。
想必大家都想過自己哪天可以暴富，家財萬貫，那如果真的給你這種機會，讓你過上榮華富貴的生活，那你還會選擇堅持自己的本心嗎？
故事
長清縣有個僧人，道行高深，雖然已經八十歲了，但身體十分健壯。一天老僧身體生病不起，寺裡的僧人趕忙前去看望，但是到那裡時，老僧已經圓寂了。奇怪地是，老僧不知道自己已經死了，魂魄飄到河南境界。
河南有一個已故豪紳的兒子，帶著十幾個隨從，按著老鷹的方向去捕獵。不知為何，主人的馬受到驚嚇狂奔，公子從馬上摔了下來，當場死亡了。
這時候，老僧的魂魄恰巧來到墜馬的屍體旁，忽然間魂魄與屍體合二為一了。隨後，公子漸漸甦醒了，奴僕都圍上來問這問那，公子茫然，問道：“為什麼我在這裡？”【現在網絡語言來說應該是‘我是誰，我在哪，我在幹什麼’】僕人們不知道他這是怎麼了，便匆匆將他扶回家中。
公子一行人剛到家門口，一群穿紅戴綠的嬌豔女人紛紛圍了過來，公子十分驚嚇，大聲說道：“我可是僧人，你們怎麼可以對我這樣，我怎麼到這種地方了。”
公子家裡人以為公子神志不清，記憶出了問題，所以大家慢慢提醒，讓他想起來。但是老僧本就不是原來的公子，因此也不再解釋詢問了，只是閉著眼不再多說話，吃飯只吃素食，酒肉不沾。晚上也是獨自睡覺，不讓妻妾侍奉。
幾日後，公子忽然想下床走幾步，大家十分歡喜，他還沒走幾步，一群奴僕圍了上來，拿著賬本，彙報糧錢收支情況。公子藉口疲倦勞累，拒了這些事物。
只是問道：“你們知道山東長清縣嗎？”他們都說知道。公子說，我這些日子待在屋裡心情煩悶，想到長清縣遊玩看看，你們趕快收拾行李。僕人們說，公子剛剛病癒，不應該去那麼遠的地方。公子不聽，第二天便動了身。
幾日後抵達長清，看到這地方的事物依然是原來的樣子，沒有問路就走到了原來的寺廟。
寺裡的僧人看到有貴客到訪，十分恭敬的迎接。公子問：“這裡的老僧住在哪裡？”僧人們回答，老僧已經圓寂了。公子又問道，老僧的墳頭在哪，僧人引路帶公子來到老僧的墳前，這是個三尺高的孤墳，墳上的草還沒有遮蓋住新土。
公子在寺裡待了一會就準備車馬行李要回去了，囑咐寺裡的僧人，你們師傅是個恪守戒律的僧人，他留下來的經書戒律，你們應該遵守，不要破壞。眾人點頭答應後，公子坐著車馬回家去了。
回到家裡，公子像僧人一樣靜靜坐著，不理會家裡的事務。
在家裡住了幾個月之後，又回到原來的寺廟出家，對僧人說，我就是你們的師傅，眾人認為他是說笑，都不相信。公子便和僧人們講述了自己魂魄附體的事情，又為了證實自己是老僧，說出老僧平生所做的事情，這樣大家才相信了公子就是老僧。
老僧回來後還是住在以前的地方，每日做的事情和之前一樣。
後來，公子家裡多次帶著車馬僕人，來請求老僧回去，老僧卻絲毫不心動，也從未偷看過。幾年後，公子家裡的夫人帶著僕人、財物給老僧用，老僧也只是拿了一件布衣。
公子的朋友或鄉鄰到寺裡看老僧，見他沉默寡言，為人真誠。年紀雖是三十而立的年紀，但是卻講著八十多年來的經歷。
故事評論
蒲松齡老先生這樣在書中寫道：人一死靈魂就散了，但是老僧的靈魂卻能漂泊千里，這是由於老僧本性不改的緣故。我並不奇怪老僧的死而復生，而是驚奇老僧進入家財萬貫人家，卻能夠逃脫塵世。倘若眼睛一迷亂，而被香蘭燻心，見異思遷，恐怕就成了求死不能的人了，何況去做和尚呢？
感觸
1、我記得有句話是“由貧入富易。由奢入儉難”，我們許多人可以在苦難中堅持，但是當自己變得富有，有權有勢時，又有多少人可以保持初心不變，繼續堅持著苦難時期的精神呢？
2、“福兮禍之所伏，禍兮福之所倚”。身處順境，若不居安思危，那未來的日子就沒有保障，文中的公子生活優渥，妻妾成群，或許就是因為他不懂珍惜，所以遭此禍事。
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