導師常謂：歷代醫家名賢輩出，各具精妙，讀書只有在勤苦二字上下功夫，方能汲取各家之長，而不為一家所囿。然初習醫者，要想學好這門學科，則必須選擇好奠基的書籍，熟讀、背誦、精研，非如此不足以打好堅實的基本功。
例如學《內經》其注本甚眾，導師認為，應首選李中梓的《內經知要》和汪昂的《靈素類纂》，兩書不僅分類各有立意，且內容取捨也極精審；讀《傷寒論》要先讀《傷寒來蘇集》；習內科可以《醫宗必讀》，《醫學三字經》，《醫學心悟》三書打基礎。其它各科也應如此對入門奠基的書，必須熟讀、背誦、做到熟爛於胸中。導師認為，初讀書切忌氾濫而無指歸。他形象的比喻，讀書如同滾雪球，如沒有核心，則雪球是無法越滾越大的。選擇的奠基書就是學好各科的核心，只有在精通了這些核心書後，再博覽各家。 仍以學習《內經》為例，在讀完《內經知要》、《靈素類纂》後，再讀楊上善《太素》、王冰注黃帝內經、張馬合注素問、靈樞等，使自己的學識擴而廣之，不斷提高。
他說：“精讀與博覽是互為補充的，缺一不可，只精無博謂之無“識”、只博不精謂之無“根”。必須在精的基礎上求博，由約及博，由博返約，知識才會越積越多”。
在讀書方法上，導師告誡我們：讀書切忌順口讀過，不求甚解，尤其學習經典著作，更應潛心鑽研，不通之處須藉助工具書探討之，這樣才能由字以通其詞，由詞以通其義。
如導師讀《素問•四氣調神大論篇》對“春夏養陽，秋冬養陰”旬中的“養”字，歷代醫家認識不一。導師考《十三經注疏》中《孟子註疏·盡心章》句下”孟子曰：“養心莫善於寡慾”。趙氏注：“養，治也”。結合親身臨床體會，指出“養”字應從“治”字解。原文意義為，春夏陽盛，故宜治理亢陽。秋冬陰盛，故宜治理盛陰。這樣不但文義通暢，而且合於醫理。
再如讀《金匱要略•胸痺心痛短氣病脈證治》：“胸痺之病……寸口脈沉而遲，關上小緊數……”，文中所述寸脈與關脈一遲一數，而臨床上從未見同一病人寸脈與關脈有遲數之分。對此歷代醫家多隨文衍義。
導師據《十三經注疏》中“孟子註疏•粱惠王章句上”雲“數罟不入灣池”。趙氏注：數罟，密網也，密細之網，所以捕小魚鱉也”。《辭海》：“數，細也”。故指出“關上小緊數”的。數”字，當從“細”字解。原文之脈象應理解為“寸脈沉而遲，關上小緊細”。這樣不僅文義暢然，亦符合臨床實際。
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