2020.4.23
是第25個世界讀書日
書籍可以是良師，指明人生的方向；書籍也可是益友，常伴生活的苦樂。
對於江岸區檢察院的幹警而言，閱讀似乎是生活、工作中必不可少的習慣，他們的辦公桌上總能看到好些書籍。
那他們手邊書的第23頁第4行，
會是什麼內容呢？
《中國歷史的教訓》
範紅學 黨組成員、副檢察長
本書第23頁第4行描述了：明洪武七年茹太素官至刑部侍郎，就刑事規制上了一個條陳，長達一萬七千字，語意艱澀，其實就幾條變革進諫。朱元璋大怒曰:＂虛詞失實，巧文亂真，朕甚厭之＂。命人將茹太素痛打一頓。
《中國歷史的教訓》的23頁第4行
茹太素之雍煩，反應的是官風吏風。當前，防疫和辦案任務都極為繁重，需要咬緊牙關埋頭苦幹，更應該力戒形式主義官僚主義，為基層減負，“使言者陳得失，無繁文＂。特別是隨著司法改革的推進，使責任更明晰，程序更流暢，效率更快捷，讓老百姓和基層幹警都有獲得感。
《刑法的啟蒙》
李樂娜 第二檢察部
孟德斯鳩認為：法與政體如同水與泉源，其中君主政體的原則是榮耀，榮耀的性質決定了公民的自由是按照等級分配，因而從該種政體中引申而來的法律天生具有不確定性和等級性特徵。
古人云：取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下。
文化底蘊是學術研究的基石，因而，對於刑法的研究不應僅是從刑法條文到刑法條文的之所以然，更應在法律文化的承續長河中探討刑法的法理和思想。
《刑法的啟蒙》的23頁第4行
《刑法的啟蒙》一書以西方刑法學歷史上十位刑法思想家為單元，勾畫出近代西方刑法思想理論的歷史演變的基本線索，從探尋法意的孟德斯鳩到關切目的的李斯特，每個啟蒙者的思想構成了我們今天刑法精神與價值的源泉，每個瓦解思維定勢的深刻的片面哺育我們，使我們不再片面，同時更加接近深刻。
相信通讀此書會產生別有洞天的感覺，原來在法條註釋以外，還有一種不以法條為本位的刑法研究範式之存在。
聯合國《兒童權利公約》研究
梁東 第一檢察部
在這本書的23頁第4行介紹了：1959年《兒童權利宣言》誕生的重要意義，它意味著兒童作為權利主體，其權利引起了國際社會的重視，得到了國際的法律的保護，對侵害兒童權利的行為給予了更有力的制裁。
聯合國《兒童權利公約》研究的23頁第4行
在本書中，以聯合國《兒童權利公約》為研究對象，解讀了《公約》的制定背景及具體內容，並研究了《公約》在中國的執行問題，針對性地提出了完善措施，對我們深入理解未成年人保護相關法律的背景及未成年人法律保護的發展方向有積極的引導作用。
《少年司法的異鄉人》
朱文娟 第二檢察部
暨南大學張鴻巍教授對少年司法的研習，可回溯至二十年前赴美留學的初次邂逅，自此，他繼續見證和參與了新千年以來中國少年司法的成長。
我與《少年司法的異鄉人》，則邂逅於丁酉年的初夏，彼時，面對罪錯少年，我正沉溺於哀其不幸、怒其不爭的慨然，書中，張教授也時常感到就像“《異鄉人》裡的默爾索作壁上觀，冷眼觀，理性待，但‘也許是兩手空空’”。
《少年司法的異鄉人》的23頁第4行
對涉及到未成年人的規則與保護、少年司法的專業化破局與價值位階等，張教授既呼籲“國家親權”“兒童福利”理念和兒童最大利益原則，對罪錯少年輕緩化處理，以期其迷途知返；又強調對基於社會防衛而來的“社會最佳利益原則”不可偏頗，對嚴重的未成年人暴力犯罪，應當毫不猶豫地樹起嚴打的旗幟。 兩種理念的契合，讓張教授“嚴父慈母”的形象躍然紙上。
願我們都能在此書優美的語言中，找尋到中國少年司法的光明之路。
《知識產權法》
羅玉冰 第七檢察部
這本書23頁第4行提到了工業版權：
工業版權突破了以往關於著作權與工業產權的傳統分類，吸收了兩者的部分內容，形成了亦此亦彼的“交叉權利”。這種權利的主要特點是：收保護對象必須具有新穎性和獨創性。
《知識產權法》的23頁第4行
4月26日是世界知識產權日，隨著社會經濟的不斷髮展，知識產權的保護在社會發展中起著越來越重要的作用，保護好知識產權有利於創建一個更公平、更安全、更健康的社會環境！
《刑法格言的展開》
孫薇濡 第六檢察部
“理解永遠是一個無限的、不斷反覆，不斷更新的過程，歷史和文化傳統就在這一次又一次的理解中得到繼承和發展。”
那些古老卻流傳至今的法律格言，不僅向我們傳遞樸素的正義觀念，也傳遞著人們觀察事物的角度和對事物的理解。法律格言是歷史文化的沉澱，濃縮了人類數千年積累下來的法律智慧，是當今進行立法和司法的指導性理念，這種理念對個人乃至整個時代都具有深遠影響。
《刑法的格言的展開》的23頁第4行
《刑法格言的展開》是張明楷教授的經典作品之一，該書收錄了300餘條法律格言，作者從中選取了二十餘則西方經典法律格言，並結合具體案件展開， 邏料嚴密，鞭辟入裡，展示了刑法學的博大思想和理論內涵，能夠幫助我們更好地領會法律精神，培養法律思維，值得細細品讀。
《裁判的方法》
吳相巖 第四檢察部
本書第23頁第4行內容為：梁慧星老師對“法官如何認定事實”這一問題展開闡釋的一部分，前後通過幾個案例引出了合同解釋的基本理論。
合同解釋是民事法律工作者都會碰到的問題，從民事檢察業務的角度來說，很多案件都涉及審查生效判決對相關合同解釋是否合乎規範。
《裁判的方法》的23頁第4行
《裁判的方法》是法學家梁慧星老師的經典著作之一。在我研究生入學之初，法學院的老師就向我們推薦精讀本書。當時，我們使用的還是本書的第二版版本，目前已經出版到第三版，經典仍然伴隨著無數的法律人。
如今，雖然自己的身份從學子變為幹警，但法律思維的培養未曾間斷，每每重新品讀《裁判的方法》，總會有新的體會。
《清代習慣法》
王丙琰 第六檢察部
這本書23頁第4行提到了“公”與“私”：在中國古代的統治體系中，“公”與“私”並不指代“國家”與“個人”，而是指“國家”與“家族”。
如果發生一些訴訟案件，司法官也更願意與家族中的長輩進行接洽，這對雙方都是有利的。影視劇中平淡的一句“逐出家門”不僅僅指離開家，往往也代表著整個家族都不再接納他，意味著以後他遇到困難，再不會有家族庇護。
《清代習慣法》的23頁第4行
這本書不厚，用了較為通俗的語言向對著介紹清朝民間約定俗成、非官方明文規定的行為規則。傳統上，我們認為法律明文規定的法律條文是最普遍最有效的，但其實，影響最普通民眾生活的往往是大家更熟悉的日常習慣。瞭解當時人們對於習慣法的認可態度，將幫助我們在理解調解制度及基層治理模式方面有更深刻的認識。
《法顯術見》
武衍明 第一檢察部
《法顯術見》第23頁第四行講述了：任何人都不可避免的的會說錯話，那怎樣最大限度地降低那些已經說出去的話對自己造成的不利後果，作者舉了《紅樓夢》第四十六回鴛鴦女誓絕鴛鴦偶中，王熙鳳的例子。
《法顯術見》的23頁第4行
要成為一名優秀的公訴人，需要“千里眼”和“順風耳”,需要火眼金睛和明察秋毫，需要鐵齒銅牙一錘定音；更需要敏銳的大腦、善良的心靈、靈敏的洞察力和堅決的執行力；還需要博覽群書，不斷學習，總結改進。
歸結為一點就是，既需要懂“法”,又需要會“術”。本書作者即是這樣一名優秀公訴人。在這本書裡，有作者對法律的理解，有對技巧的總結，旁徵博引，形象生動，具有很強的實踐性。我想本書名為“法顯術見”大概就是這個意思，你以為是看見的“見”,這是直觀的外“法”,但其實它讀作xian,這才是真實的精準內術。
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