周總理在1950年政協會議上說:
“一百多年以來，中國人民受盡了帝國主義國家的侵略、壓迫、掠奪和屠殺。中國人民在這個時期裡，不斷為爭取自己祖國的自由和獨立，英勇地進行了反對帝國主義侵略和封建主義壓迫的鬥爭。1900年的義和團運動正是中國人民頑強地反抗帝國主義侵略的表現。他們的英勇鬥爭是五十年後中國人民偉大勝利的奠基石之一。”
4月14日，網絡上出現這樣一篇文章，內容是批評包括英國、荷蘭在內的幾個歐洲國家出現的焚燒5G事件的。而起因不過是一句來自美國的“5G導致新冠病毒傳播”的謠言。
這當然十分可笑，也需要批判。這樣的事情發生在“文明的歐洲”，就更有趣。這說明，種族主義加盲目輕信，就可能引發愚昧愚蠢的舉動。不論是中世紀，還是21世紀，都一樣。
但是，當看到作者使用的標題時，不免憤怒。他的標題是：“白人‘義和團’開始燒歐洲了！”這就是問題了。批判別人的錯誤就罷了，幹什麼要捎帶上自己的祖宗？並把自己的祖宗與西方的法西斯主義者相提並論？
對於義和團的評價，歷史已經有定論，那就是抗擊殖民主義侵略的偉大愛國運動。周總理還將義和團運動稱之為“50年後中國人民偉大勝利的奠基石之一。”1955年12月，《在北京各界歡迎德意志民主共和國政府代表團大會上的講話》中，周總理這樣說道：“一百多年以來，中國人民受盡了帝國主義國家的侵略、壓迫、掠奪和屠殺。中國人民在這個時期裡，不斷為爭取自己祖國的自由和獨立，英勇地進行了反對帝國主義侵略和封建主義壓迫的鬥爭。1900年的義和團運動正是中國人民頑強地反抗帝國主義侵略的表現。他們的英勇鬥爭是五十年後中國人民偉大勝利的奠基石之一。”也就是新中國誕生這一改變世界格局的偉大歷史事變的奠基石之一。對於這樣的評價，我堅信不疑、永遠不會動搖。
由於所處的時代，“義和團”運動存在顯著的歷史侷限性，這毫無疑問。從“反清復明”這種改朝換代思想，到“扶清滅洋”這種泛化的“反洋”觀念，現在看來，都值得反思和揚棄；但是，這些侷限性與其所弘揚的天道正義相比，永遠是支流。
歷史的問題必須放在歷史的背景下去評判。“義和團”時期是什麼時期？那是中華民族的至暗時期。腐朽的封建主義、殘酷的帝國主義、貪婪的買辦資本主義，這“三座大山”壓在中華民族頭上，讓勞苦大眾喘不過氣來，反抗的種子早就深深埋在心裡。在那樣的情況下，只要有火種，就會爆燃。而帝國主義的殘暴、“洋教士”的偽善、“治外法權”下的囂張跋扈以及由此產生的怒火，就是“義和團運動”最終爆發的“導火索”。在3個多月的“義和團”運動中，儘管遭到清政府的多次鎮壓，但是，卻呈現此起彼伏、星火燎原之勢，運動規模最多達到10萬人之巨，足以說明怒火之盛。面對11國聯軍的洋槍洋炮，“義和團”將士英勇頑強、無懼生死，充分表現了中華民族大無畏的英雄氣概，儘管以慘敗告終，但沉重打擊了殖民主義者的囂張氣焰、遏制了帝國主義瓜分中國的圖謀，也動搖了晚清政府的封建主義根基。周總理說義和團是“五十年後中國人民偉大勝利的奠基石之一”，原因就在於此。
當然，對於“義和團運動”的評價並非都是正面的，將“義和團”稱為“拳匪”，把“義和團運動”稱為“拳亂”的不乏其人。它既來自殘酷鎮壓“義和團”的西方列強，也來自“先利用、後出賣、而後聯手列強一起鎮壓”的腐敗的晚清政府。對於這樣的評價，我們只能嗤之以鼻。當列強把反抗其侵略的仁人志士誣稱為“匪”的時候，我們看到的是一個多麼霸道、驕橫、無賴的邪惡嘴臉？！究竟“義和團”是匪，還是侵略者是“匪”？讓我們看看義和團起義的一則佈告就清清楚楚：“若輩洋人，借通商與傳教以掠奪國人之土地、糧食與衣服，不僅侮辱我們的聖教，尚以鴉片毒害我們，以淫邪侮辱我們。自道光以來，掠奪我們的土地、騙取我們的金錢，蠶食我們的子女如衣物，築我們的債臺如高山；焚燒我們的宮殿、消滅我們的屬國；佔據上海、蹂躪臺灣，強迫開放膠州，又想來瓜分中國。”試問，這篇“反帝”檄文，哪個不是活生生的事實？對於這樣的“邪惡主義”，中國人民豈能不憤怒、不反抗？而“義和團”的反抗，又豈不是正義的吶喊、英勇的革命？將義和團稱為“匪”，豈不是顛倒黑白的強盜邏輯？！
由此在看將發生在歐洲的焚燒5G設備的行為與“義和團運動”相提並論是何等荒唐與無知。中國有去侵略他們的國家嗎？有以“傳教”為名搞邪門歪道、姦淫擄掠嗎？有焚燒他們的國家公園和博物館嗎？沒有！那麼，歐洲的這些人的行徑與“義和團運動”有什麼可比性？如此類比，豈不是變相妖魔化“義和團運動”？
歷史不容歪曲和忘卻；忘卻和歪曲歷史都是對民族的背叛！
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