《金剛經》雲：凡所有相，皆是虛妄，但見諸相非相，即見如來。
（此句告訴我們，眼所見耳所聞，感官認知體驗都不是真實的，所以此文僅代表個人見解，您千萬不要從中理解出詆譭佛教的虛妄見解，另，本人所有文章皆是原創，轉載請標明出處！）
釋迦牟尼老爺子是佛教開創者，老人家以慈悲為懷，涅槃為樂；濟世度人，受人膜拜。
佛教修行，講究以戒為師，《梵網經》說有十重戒四十八輕戒，以戒律化解人的慾望。所以古往今來，能修成高僧大德的，少之又少；反而打著宗教旗號招搖撞騙的神棍，比比皆是！蓋在財色面前，不生貪著之心的人，如龜毛兔角！
釋迦牟尼老爺子既然修道成功，自然是能恪守戒律。不過老爺子並不是一個天生不食人間煙火的道德家。
根據《方廣大莊嚴經》記載，老爺子出家修行悟道十二年後，第一次回到自己的家中，看見了妻子耶輸陀羅，以及年僅七歲的“兒子”羅睺羅。當時所有人都說這個孩子年紀差距太大，不太可能是佛陀的親骨血。
如果換成某些道德家，肯定有模有樣地說，阿彌陀佛，貧僧是清白的，施主你好自為之吧，就此乾淨地翻過一頁。可是釋迦牟尼老爺子不這樣，佛經記載，他運用神通，向大家說服，羅睺羅就是“佛之嫡子”。
有另外一種說法，估計是被中國孝文化感染，說佛陀為太子時，娶耶輸陀羅為妃，在二十九歲那年，生下羅睺羅。太子數次向父親淨飯王要求出家，均未獲允准，淨飯王說，要出家必須留下子嗣。這個說法出現得比較晚，屬於曲解。
兩種說法都不否認，佛陀在修行成道之前，是留下了骨血的。在這次會面不久，佛陀讓羅睺羅剃度出家，跟隨大弟子舍利弗修行。羅睺羅也因此正式成為歷史上的第一位小沙彌。
《增一阿含經·安般品》還記載，在釋迦牟尼老爺子的親自指導下，羅睺羅修行禪定，並最終證得阿羅漢果。佛陀稱讚他是“親從佛生，法之上者”。羅睺羅被譽為“密行”第一，即在修行時能做到“不毀禁戒，誦讀不懈”。現在很多寺廟的塑像中，十八羅漢中的第十一位，沉思羅漢即是羅睺羅尊者。山西五臺山還有一個專門的羅侯寺以他命名。《增一阿含經》第四十四卷記載，佛陀八十歲涅槃前，指定四大聲聞弟子，常駐世間，羅睺羅也是這四大聲聞弟子其中之一。
現在很多人，包括一些佛教徒，都沒有聽說過佛子的故事。之所以我要說它，是因為這個故事耐人尋味。想釋迦摩尼老爺子在創業之初，不惜以自己修行的清譽，為耶輸陀羅和羅睺羅做背書。並且把這個孩子帶在身邊，監督輔導，盡一個人父的責任。
所以，修行斷舍離，不是一刀割斷煩惱絲；悟道的過程，是瓜熟蒂落，水到渠成。不能一肚子三俗，還自欺欺人裝高僧，說自己煩惱已盡，梵行以立！
求法如是，做人做事業亦如是。共勉吧！
配圖是國內能找見的幾個羅睺羅塑像。如果您能找到其它的，歡迎告訴我，感謝！
大方便佛報恩經變相羅雲（大足寶頂山大佛灣石窟）
窟室前部釋迦佛與其子羅睺羅（天水麥積山石窟）
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