《金刚经》云：凡所有相，皆是虚妄，但见诸相非相，即见如来。
（此句告诉我们，眼所见耳所闻，感官认知体验都不是真实的，所以此文仅代表个人见解，您千万不要从中理解出诋毁佛教的虚妄见解，另，本人所有文章皆是原创，转载请标明出处！）
释迦牟尼老爷子是佛教开创者，老人家以慈悲为怀，涅槃为乐；济世度人，受人膜拜。
佛教修行，讲究以戒为师，《梵网经》说有十重戒四十八轻戒，以戒律化解人的欲望。所以古往今来，能修成高僧大德的，少之又少；反而打着宗教旗号招摇撞骗的神棍，比比皆是！盖在财色面前，不生贪着之心的人，如龟毛兔角！
释迦牟尼老爷子既然修道成功，自然是能恪守戒律。不过老爷子并不是一个天生不食人间烟火的道德家。
根据《方广大庄严经》记载，老爷子出家修行悟道十二年后，第一次回到自己的家中，看见了妻子耶输陀罗，以及年仅七岁的“儿子”罗睺罗。当时所有人都说这个孩子年纪差距太大，不太可能是佛陀的亲骨血。
如果换成某些道德家，肯定有模有样地说，阿弥陀佛，贫僧是清白的，施主你好自为之吧，就此干净地翻过一页。可是释迦牟尼老爷子不这样，佛经记载，他运用神通，向大家说服，罗睺罗就是“佛之嫡子”。
有另外一种说法，估计是被中国孝文化感染，说佛陀为太子时，娶耶输陀罗为妃，在二十九岁那年，生下罗睺罗。太子数次向父亲净饭王要求出家，均未获允准，净饭王说，要出家必须留下子嗣。这个说法出现得比较晚，属于曲解。
两种说法都不否认，佛陀在修行成道之前，是留下了骨血的。在这次会面不久，佛陀让罗睺罗剃度出家，跟随大弟子舍利弗修行。罗睺罗也因此正式成为历史上的第一位小沙弥。
《增一阿含经·安般品》还记载，在释迦牟尼老爷子的亲自指导下，罗睺罗修行禅定，并最终证得阿罗汉果。佛陀称赞他是“亲从佛生，法之上者”。罗睺罗被誉为“密行”第一，即在修行时能做到“不毁禁戒，诵读不懈”。现在很多寺庙的塑像中，十八罗汉中的第十一位，沉思罗汉即是罗睺罗尊者。山西五台山还有一个专门的罗侯寺以他命名。《增一阿含经》第四十四卷记载，佛陀八十岁涅槃前，指定四大声闻弟子，常驻世间，罗睺罗也是这四大声闻弟子其中之一。
现在很多人，包括一些佛教徒，都没有听说过佛子的故事。之所以我要说它，是因为这个故事耐人寻味。想释迦摩尼老爷子在创业之初，不惜以自己修行的清誉，为耶输陀罗和罗睺罗做背书。并且把这个孩子带在身边，监督辅导，尽一个人父的责任。
所以，修行断舍离，不是一刀割断烦恼丝；悟道的过程，是瓜熟蒂落，水到渠成。不能一肚子三俗，还自欺欺人装高僧，说自己烦恼已尽，梵行以立！
求法如是，做人做事业亦如是。共勉吧！
配图是国内能找见的几个罗睺罗塑像。如果您能找到其它的，欢迎告诉我，感谢！
大方便佛报恩经变相罗云（大足宝顶山大佛湾石窟）
窟室前部释迦佛与其子罗睺罗（天水麦积山石窟）
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