鄭燮（1693~1765），字克柔，號板橋，興化（今屬江蘇）人。清中期詩人、書畫家。鄭燮雍正十年（1732）考取舉人，乾隆元年（1736）中進士。曾任山東範縣、濰縣知縣，因開倉濟賑而得罪大吏，被罷去官職。歸裡後以賣書畫維持生計。平生多才多藝，工畫、詩、書，有“三絕”美譽，畫善寫蘭、竹、石，為“揚州八怪”之一。
鄭燮
鄭燮論詩提倡直寫胸臆，不假雕刻，在《濰縣署中與舍弟第五書》中他主張“文章以沉著痛快為最”，《偶然作》一詩也說：“英雄何必讀書史，直攄血性為文章。”並且譏刺玩弄詞藻的“小儒”之作：“小儒之文何所長，抄經摘史餖飣強。玩其詞華頗赫爍，尋其義味無毫芒。”他所說的“文章”概念廣泛，“無論時文、古文、詩歌、辭賦，皆謂之文章”（《濰縣署中與舍弟第五書》），因此關於“文章”的創作要求，實際上也反映了他論詩的態度。
從直抒情懷的審美趣尚出發，鄭燮反對溫和蘊藉、曲折婉轉的表現風格，認為追求“言外有言、味外有味者”無法秉筆快書，暢情達意，只能導致“目昏心亂，顛倒拖沓，無所措其手足也”（同上）。在表現內容上，他更主張“達天地萬物之情，國家得失興廢之故”，以為這是“文章”的“大乘法”（同上），同時也不反對刻畫“嘆老嗟卑，迷花顧曲”這些個人生活與情懷的作品，注重有為而發，有感而發。
鄭燮的詩歌創作較能體現他的論詩宗旨，不少篇章感情真切自然，風格率直樸實。有些從不同角度表現了個人的性格志趣，如《燕京雜詩》：
“不燒鋁汞不逃禪，不愛烏紗不要錢。但願清秋長夏日，江湖長放米家船。”《予告歸裡畫竹別濰縣紳士民》：“烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。寫取一枝清瘦竹，秋風江上作漁竿。”寫出狷介清高的氣性。《竹石》：“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”《柱石圖》：“誰與荒齋伴寂寥，一枝柱石上雲霄。挺然直是陶元亮，五斗何能折我腰！”
借物詠志，流露了倔傲堅韌的胸襟。這些詩作都反映出詩人鮮明的個性。也有不少詩如《還家行》《孤兒行》《悍吏》《私刑惡》、《姑惡》、《濰縣竹枝詞》等，對社會種種弊俗虐政作了鞭撻，傾注了對民生憂苦的關注之情，表達了詩人正直的襟懷。
鄭燮的詩藝術上以形象鮮明、描摹工整見長，尤其在刻畫自然景物方面較為突出，詩人常將繪畫的經驗融入詩法中，注意各種意象的捕捉，意境的營造，刻畫細膩精到，像“月來滿地水，雲起一天山”（《即目》），“夕陽開一半，吐出望江樓”（《江晴》），“寂寂柴門秋水闊，亂鴉揉碎夕陽天”（《小廊》），“茅屋深藏人不見，數聲雞犬夕陽中”（《濰縣竹枝詞》），都寫得清新入妙，別具匠心。著有《板橋集》五卷。
作者介紹：我是“沐易春文人”，執筆走天涯，與大家一起分享、瞭解中國的文化！
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