全息宇宙
本節主題：身體的秘密
何為同體？如何同體？
身是什麼？身體是什麼？
莫非：
金剛經中有一段經文——
“須菩提！於意云何？如來有肉眼不？”
“如是，世尊！如來有肉眼。”
“須菩提！於意云何？如來有天眼不？”
“如是，世尊！如來有天眼。”
“須菩提！於意云何？如來有慧眼不？”
“如是，世尊！如來有慧眼。”
“須菩提！於意云何？如來有法眼不？”
“如是，世尊！如來有法眼。”
“須菩提！於意云何？如來有佛眼不？”
“如是，世尊！如來有佛眼。”
引用這一段的原因是，這一段表現的就是人們追尋真相的幾個階段。從肉眼、到天眼、慧眼、法眼、佛眼，這五眼的先後順序很重要。
慧眼之上就有法，慧眼之下就無法，或者說，得不到法。
法眼開了的人，就“不見法”。什麼叫不見法？就是說，你可能以為自己需要處心積慮才能做些什麼，比如想要去搞清楚什麼是真相，什麼是真實。
但是其實這個時候，眼睛根本就不在法的層面，又如何去真正去得法？這個世界上，你之所以能得法，正因為“不見法”——不見法者，自有法眼。
一個人以智慧為基礎，才能見到法。而見到法的時候，他反而是不需要法了。
一個人怎麼才能有“法眼”？是因為他能夠做到“一體同觀”。這就是我們今天這節微課的主題：如何同體。
“身”的兩種解讀
但是我們今天要談的“體”又跟“一體同分”中的體稍有不同，我們要把身體的完整意義弄明白。因為這個完整的“一體”，是身心靈一體的基礎。
先來看看，“身”字蘊含了什麼樣的意味？
“身”字的上面是“自”，下面是“才”，單純就這個字來看，會發現這樣一個寓意：身就是“才華托起了自己”。或者說：身就是，用行動展現出的才華證明了自己。所以，身這個字本身就帶著行動的能量和意味。
繼續來拆這個“自”字。自，上面是一撇，下面是一個“目”，我們把它理解為是“眼睛”。那麼這個眼睛在看什麼？眼睛看著下面的才——低下頭，看見你的才華，看見你的能力，看見你的行動。
低下頭，說明身的能量從地上來。這就意味著，你應該看著的你手上的有什麼工具，然後在這個世間有所行動。
第二種解讀更有趣——把你們的左手握起來，然後把大拇指翹起45°，像不像“自”？我們“點贊”就是用這個手勢。所以什麼是身呢？就是為自己的行動點贊！身就是你的行動的工具，你給這個工具點贊。
“身”作為你體驗這個世界的工具，它究竟包含了什麼？
接下來我們分別以身體的身體、心智的身體、和靈魂的身體三部分來解讀。
身之體、心之體、靈之體
身體的身體：化學、物理、生物電
藉助這個層面的身體，我們看見自己的能力能夠被展現出來。
比如說愛情，有人說愛情的感覺源於某種激素的分泌，愛情是“化學”的。還有人用更細微層面的生物電、DNA光場等方面來解讀愛情現象。
但不管是化學層面的酶、還是物理層面的生物電，又或是你體內的細胞或是DNA光場的振動，都是身體的範疇。如果單純只是談“愛情”的發生，其實愛情是屬於身體層面的一種現象。
你通過身體感受到了愛情，接下來你通過自己的行動來展現自己的這種感受。比如用嘴巴大膽的講出“我愛你”；用身體緊緊地擁抱另一個人；你用聽、用看、用會心一笑（會意）來表達你自己。
這就是身體的第一層，身體之身——
通過行動表達自己，證明自己。
心智的身體：分析-投射-顯現
我們心智的身體在做什麼？在剛才的解讀中，身就是“眼睛看著才華”——低下頭，用眼睛看著你的行動，看著你的才華，看著你的這個工具”。
當你低下頭，你看那地方是哪裡？是不是你的心？如果你老昂著頭，你就看不見心了。
當你把這個世界都不放在眼裡面的時候，你的心是不可能的出現的。能低頭看到自己心的人才叫真實的存在，否則就是自欺欺人。
如果我沒有家庭的溫暖，於是我去尋找家庭的溫暖。然後我有了家庭的溫暖，又要去尋求別的溫暖。但無論如何，“尋找”的狀態都是仰著頭的。而只有當你低下頭，你才發現——原來，最好的朋友就在身邊，最愛的人就在對面， 這就是心智的身。
心智的身體實際上展現了你的分析、你的感知。當一個人他經歷了足夠多心智的磨練，感受到心智的這一部分，於是他就能真的明白人生到底是什麼。從而至少進入到慧眼的階段，智慧就是從這裡開始的。
我剛才說的用眼睛看到了你的才華、你的行動，這實際就是在觀心，也就是“觀照”的觀字——眼觀鼻，鼻觀心。
那麼照是什麼呢？就是投射到顯現的過程：心智的身體會把外面接收到所有信息，基於你自然就有的智慧，進行整合分析（關於心智的這一過程可結合《同心之道丨覺醒心的智慧，創建屬於你的真實》來理解）。
當我們深入去觀這個心，我們會發現心的一舉一動都連接著六根（眼耳鼻舌身意）。人們普遍會認為：意就是用來思考、分析、判斷的。但是如果從能量角度來看，我們會發現大腦的發育在心臟之後，大腦更多的是一個物理結構，它被列為可見層面的六根之一，大腦實際上就是個“顯示屏”。
所以，是你的心智在分析，是你的心的能量在投射，然後顯現在你大腦的松果體，再經過神經傳導到“眼耳鼻舌身意”六根上。這一部分我們就稱為心智的身體。
總結一下：低頭，眼觀鼻，鼻觀心，心接六根，這就是你的心智的身。
靈魂的身體：內觀-自省-覺知
最後一個是靈魂的身體。
我們剛才說，“自”還有一種“大拇指”的感覺。這個大拇指的感覺其實是什麼？你舉起大拇指，然後跟別人說你很棒——你每稱讚一個人，其實你與對方在試著連接彼此的意識。也就是讓你們看到彼此都是“合一體”中獨一無二的一部分，於是就看見了靈魂的身體。
但這裡更重要的是為自己的行動點贊。也就是在每一個行動裡面都看見了自己，這個時候才能看到自己的獨一無二。然後才能跟自己的靈魂溝通。你說：“嘿，親愛的，我來了，我知道你在看著我，所以我要給自己點贊”。
很多人總是想要去學著如何擁有自信心。而自信本來是個很簡單的東西，為什麼？自信心，意味著你能擁有屬於你的自然而然的才華。
許多人正因覺得自己沒有這種東西，所以才要去找自信。但其實每個人一定有獨一無二的某個點，只是看不見，自信心就起不來。而自信心就是連接靈魂的起點。
要想連接你的靈魂的身體有多簡單呢？就是一個自然而然的點贊！但凡知道給自己點讚的人，一定也會知道給別人點贊。每一次點贊就是在跟你的靈魂說：嘿，我看到你了。
想想看我們什麼時候才會給任何人（包括自己）一個自然的點贊？有三個階段——
往內觀，看見自己；
審自己，看見靈光；
於光中，看見智慧；
——因之，看見你靈魂的身。
首先是“自省”我們把感知向內看，去檢視自己的人生、行為，於是我們更清楚內在智慧的流動，更清楚地看見了自己，看到了自己到底哪一點跟之前以為的不一樣。
自省之後，就可能有一種忽然間明白了點什麼的感覺，你會有種靈光一現的領悟。
這就形成了你去與他人分享的一個道理。當你把你靈光一現領悟出的道理分享出去的時候，你就發出了自己的光，自己的智慧。於是你就能自然而然願意為所有人“點贊”，有些人會自然而然的看見你並願意給你“點贊”。
這種智慧，最終就形成了靈魂的身體。
講完身體、心智與靈魂的身體之後，我們重新思考一下“什麼是身體？”
身心靈的身合在一體，即為身體。
身體的意義就是：存在，並且存在在流動/行動”。
身始終是跟行動連在一起的、始終是跟萬事萬物的流動連在一起的。
身體的秘密在於行動
身體裡面藏了什麼的秘密？我在這裡用三句大家耳熟能詳的名言來詮釋。
“生命在於運動”
這句話是什麼意思呢？這裡對應的就是我們身體的身體。一個人愛運動，身體自然會很好。身體的身天生就是要行動的。
“腹有詩書氣自華”
很多人只關注到了身體最外在的方面。而真正的身體，隱含著更多行動的意味。如果一個人始終保持著“存在的行動”會怎麼樣？
即便不施粉黛，不穿多麼有氣質的衣服，他本人依然
“腹有詩書氣自華”。所謂詩書，就是一個人內在的靈動，是他的心智體在流動。所以，這個心智的身也是行動的。
“文章本天成，妙手偶得之”
“心有靈犀一點通”、“海內存知己，天涯若比鄰”都是這樣的一種感覺。
你感受到了嗎？這就是靈魂的身在流動。
綜上所述，身體的秘密在於這兩個字：流動，或行動。
身體的秘密還可以接著細分為兩部分，第一部分叫做存在，第二部分叫做行動。存在通過行動來表現存在，而行動通過存在來自然。
這裡的“自然”也可以理解為是智慧，對應的是道家的“無為”，無即自然，為即行動。你知道你自己是誰，所以才有完美的行動。
所以行動不需要刻意，如此才能窺見身體最大的秘密：
正因為自然，行動才完美，這就是道——無為的意義。
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