今天抄寫的蘇軾《臨江仙·送錢穆父》中，最後一句：
人生如逆旅，我亦是行人。
中有一“逆”字，逆為何義？逆旅為何義？
“逆”絕對是個好字
《說文解字》曰：
逆，迎也。
從辵(辶,音chuò)，屰聲(nì)。
關東曰逆，關西曰迎。
《說文》裡，迎是逢的意思，逢是遇的意思，遇是逢的意思……
許慎前輩解字陷入循環，這也意味著，這一系列的辶旁字，都指向了一個意思——迎接，相遇。
大仙不僅奇怪，“逆”怎麼會有迎接的意思呢？
我們平時遇到與“逆”有關的場景，心裡都會很不舒服的，比如逆反、叛逆、逆境……明明是“困難、不對付”的意思，怎麼會有“迎接”的意思呢？
其實不難理解，我們來看看“逆”的聲旁“屰”。它的甲骨文寫作：
看這些甲骨文，像極了一個倒著的人(注意：不是倒立的人，是倒著的人)。
我們什麼時候會看到一個“倒著的人”呢？
對，除非看到雜耍之人，我們只有在嬰兒剛從孃胎裡出生的時候（接生婆視角）能看到“倒著的人”。
這就意味著，人“初生露頭”，要“迎接”這個世界了，這是明顯的會意，之後，人們給“屰”加了形旁“辶”，將人的行走動作融入字義，使“迎接、相遇”的內涵變得更為完整。
而有的前輩表示，“屰”的甲骨文其實是為了表達一個人“從外而至，頭部向著自己”的迎面而來的意思，只是因為二維文字符號無法表達三維空間的立體關係罷了。
這麼解釋，就更好理解“屰”的本義是“迎接”之義了。
大仙以為
前輩們這麼解一個字，很浪漫，非常喜歡。
三千年前的古人去哪開房？
既然“逆”是迎的意思，什麼場合能夠表達迎接、相遇的意思呢？
答案很直接——旅館。
蘇軾詞中的“逆旅”，恰恰是指中國古代民營旅館的名稱。
按《史記》的記載，中國民營旅館——“逆旅”在五帝堯時期就已經產生。基於前文對“逆”的解釋，“逆旅”就是迎接行旅之人的地方。
這種專門供應旅行者落腳的場所，也反映了古人的長途旅行比我們想象得要活躍。“逆旅”行業的繁榮，也體現了一個城市，甚至一個朝代的興盛程度。
當然，除了“逆旅”，旅館還有館、驛、舍、店等其它名稱，這些名稱只是這個行業在歷史流變過程中的不同名稱，功能都是一樣的。
而到了現代，為什麼經常把旅館稱為“酒店”，而旅館在表義上為什麼會顯得廉價，則是大仙以後要講的問題，這裡暫且不提。
蘇軾為什麼這麼寫？
宋朝是一個對士大夫階層非常寬容的時代，可以說，生活在那個朝代的讀書人，要比明清朝的讀書人輕鬆，為什麼？
宋朝歷代皇帝權臣，都不怎麼喜歡用死刑來懲罰士大夫，箇中原因不在此論，但這就造成了一個文學結果——大量的詩詞文賦都出自保全性命的貶官罪臣之手。
蘇軾就是貶官罪臣中的極品。
他年少成名，極有才華，在朝受皇帝太后青睞，在野受士人百姓追捧，但是，也因為這樣的寵愛，使他在朝廷鬥爭落敗後，受到其他官員變本加厲的折磨。
殺不得，又留不得，唯一懲罰蘇軾的方式，就是把他貶到偏僻的地方去虛度人生。
大多數與蘇軾有相同經歷的官員，要不不堪其辱懸樑自盡，要麼難以釋懷鬱郁而死……
蘇軾呢？卻在多年的貶謫生涯中，活出了一個全新的自我。
可以說，他的悠悠謫途去的每一個地方，就像是“逆旅”，只是落腳，無法安家。
所以，我們是不是對“人生如逆旅，我亦是行人。”有了更深的理解呢？
不過，我們無需為我們可愛的蘇大詞人擔心，因為他還在另一首詞中寫道：
……此心安處是吾鄉。
——[北宋]蘇軾
《定風波 · 南海歸贈王定國侍人寓娘》
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